文／許人禾

「你還是沒有回答我，你為什麼要捧社工這一碗飯吃啊？」雅君如此問她的伴侶宗仁。這對社工伴侶，從小都沒有想過當社工，卻一起走到這條路上。「我先回答你，我們晚餐要吃什麼。」宗仁巧妙回應，結束這回合。

《霧裡仍有路》序裡，兩人對話至此，也即將進入正文。讀者將看見兩人從分別個人成長背景、職涯經歷的探索，到最後匯聚成一條，雖然看不見未來會怎樣，仍相信彼此每踏出一步，都可以有所開展的路。

修復內在心理資本

作者是陳宗仁與戴雅君，書中描繪這對社工伴侶在體制內的專業磨練，到移居台東鹿野開展自主助人工作的冒險歷程。他們分享自身服務街友與精神障礙者的深刻經驗，並反思官僚制度如何限制了助人工作的品質與深度。

宗仁做過街友社工，發現對街友的服務，不僅是物資領取，而是讓這群人有重新爭取被看見與被尊重的機會，讓他們能有安生立命的位置。例如：在街友眼裡，原來日領現金比全職工作，更有彈性與機動性；拿到工資不存下而拿去請客，是因為好的人際網路在街頭，意味著下一份臨時工的介紹、一頓餐食或避免衝突的提醒。最終發現，物質條件的支持不是不重要，更重要的是，如何讓街友願意相信「努力是有意義的」，修復內在的心理資本，累積改變的力量。

雅君曾在機構擔任精神社工，反問自己：為什麼一個人會因為生病而活成這樣子？例如：在庇護工場，為了要減少學員（精神障礙者）對就輔員的依賴，依照學員功能高低分派相應的工作難度與報酬，卻可能讓他們再次被比較與貼標籤，產生自我挫敗感。

即便後來與宗仁一同在桃園創業，開設精神復健機構，困境仍然存在：因為學員出席率多寡，連動健保給付的多寡。為了陪學員前進，卻反變成為了維持現狀而留下他們。這都是為了迎合制度設計、量化績效所導致。

看見改變選擇相信

一次，在台東的鹿鳴精舍遇見師父，詢問他們「社工角色的工作與目的」是什麼？得到回應後，對他們說：「你們是在做擦屁股的工作，而且靠病人維生。」雖然刺耳，但深思制度內經驗的種種矛盾與耗損，讓他們開啟移居台東的契機。想要靠近自然生活，也重新靠近助人的初心。

為了實踐他們心中理想的身心復原平台，移居台東後成立「鹿野耕食宿」。以病為師，他們像寄養家庭、類家屬般，陪伴病友長出生活自理的經驗。身心復原不再只是變好，而是讓彼此看見復原的三種空間：身體、關係，並讓自己的主體歸位。他們也放下專業包袱，做艾草條、擺攤、接駁司機，斜槓經營以支撐生活。即便失去了名片，揚棄機構，卻不放棄社工的認同。

在後記裡，宗仁說：「雅君是因為『希望』，提出了行動的方向，然後在行動裡看見改變；而我是因為被帶進行動，在看見改變之後，才慢慢選擇相信。」即便讀者不在社工領域，也可以激勵自己與他人，在人生與職涯的「無路之路」上，關關難過關關過，且看彼此為彼此找上新路走！