新北.坪林 茶鄉清溪護翠巒 觀音媽祖共平安

文/人間社記者陳秀琴 |2026.09.07
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坪林茶業博物館展出的東亞各式茶食。圖/人間社記者吳新傳
南山寺(仙公廟)雕樑畫棟,展現廟宇莊嚴之美。圖/人間社記者吳新傳
坪林山林蓊鬱,展現優美的茶鄉景致。圖/人間社記者吳新傳
坪林茶業博物館「茶與王」展區,以華麗的中國式宮殿大門為入口,點出帝王與茶文化的關係。圖/人間社記者吳新傳
觀音台的「青銅觀音」聖像。圖/人間社記者吳新傳
北勢溪畔的水管裝置藝術,象徵水源保護與大自然共生共存。圖/人間社記者吳新傳
坪林「鷺鷥公寓」常見的住客──小白鷺。圖/人間社記者吳新傳
坪林茶業博物館「烹茶煨鴨腳」特展,取自北宋文豪黃庭堅詩作。圖/人間社記者吳新傳
坪林螢火蟲季,林間點點螢光,景致夢幻迷人。 圖/坪林區公所提供
坪林石雕公園的「茶聖」陸羽雕像。圖/人間社記者吳新傳
坪林茶業博物館「烹茶煨鴨腳」特展,取自北宋文豪黃庭堅詩作。圖/人間社記者吳新傳

文/人間社記者陳秀琴

提到坪林,多數人會聯想到香氣清雅、享譽全台的文山包種茶。這座位於北宜公路中點的山城,依山傍水,因地處翡翠水庫上游水源保護區,長年落實環境保育,溪流潔淨,山林蓊鬱,孕育出兼具生態與人文的茶鄉風光。

坪林舊稱「坪林尾」,北勢溪自東向西蜿蜒流過。早期聚落位於溪坪(河階)上,山勢到此收尾,四周林木茂密,因此先民取名「坪林尾」,生動描繪地形地勢與自然環境。1920年行政區域調整後,地名簡化為「坪林」,沿用至今。

鷺鷥公寓 水岸螢光共舞

坪林的護溪、護魚運動曾名噪一時。20多年前,居民為確保翡翠水庫上游水源水質無虞,推動北勢溪保育行動,後來政府也陸續實施封溪、禁漁等政策,溪流逐漸恢復生態,溪水清澈、魚群悠游,成為北台灣重要的自然保育典範。

每逢春夏之交,北勢溪畔便迎來壯觀的「鷺鷥公寓」入厝潮。黃頭鷺、小白鷺與夜鷺成群飛返,在長約380公尺的水岸步道兩側築巢繁衍,讓原本沉靜翠綠的樹冠層熱鬧起來,形成藍天、綠樹、清溪、生態交織的大自然畫卷。

北勢溪因長年水源保護,孕育出純淨豐饒的自然生態。每年4至5月間螢火蟲季,點點螢光如繁星灑落溪畔林間,景致夢幻迷人;漫步水岸巷弄,常可見螢火蟲與油桐花相映,展現茶鄉夜色的迷人風情,是北台灣賞螢勝地。

青銅觀音 登高俯瞰山城

坪林國中後方的觀音台,圓形廣場中央矗立一座高約40尺的青銅觀音聖像,俯瞰層層山巒。此地原為日據時代神社,戰後改稱觀音台,與北勢溪對岸思源台的「茶郊媽祖」遙遙相望,登高遠眺,雪山隧道口、坪林拱橋、茶業博物館與老街景致盡收眼底。

位於漁光國小上方的南山寺,俗稱「仙公廟」,主祀孚佑帝君(呂洞賓),是當地重要的民間信仰中心。寺廟依山而建、香火鼎盛,1979年重修時增建外廟門,形成「廟門之外還有廟門」的獨特景觀。由寺旁步行可登獅公髻尾山,飽覽茶園與山巒美景。

淡蘭遺墨 映照茶苑幽庭

坪林茶業博物館坐落北勢溪畔,為閩南安溪風格四合院建築,融合江南庭園的婉約與深邃。館內常設「曉茶塾」數位互動探索區,透過科技互動來感受茶的世界,引領參觀者從茶樹種植、採摘、炒製、揉捻到包裝的完整過程。

茶業博物館中庭的「虎字碑」,是出自台灣鎮總兵劉明燈之手的真跡。清同治年間,劉明燈巡視淡蘭古道,行經埡口時遇強風濃霧,取《易經》中「雲從龍、風從虎」之意,先後於草嶺古道與坪林跑馬古道各題刻一座「虎字碑」。

坪林「虎字碑」原立於跑馬古道南口,1960年代因北宜公路拓寬,被移往台北市博愛營區保存。2005年,在台北縣文化局協調下,國防部同意將真跡原碑歸還坪林,並安置於茶業博物館中庭展示,成為館內珍貴文物。

當期特展「茶與王」展區,介紹茶葉從宮廷雅集、海上貿易到歐洲貴族下午茶的流變。另一特展「烹茶煨鴨腳」,則以北宋詩人黃庭堅詩意為引,介紹形如「鴨腳」的銀杏葉、烤銀杏佐茶的雅趣,並延伸多國茶點文化,展現茶與飲食交融的深厚底蘊。

茶郊媽祖 信仰香火綿延

坪林生態園區位於茶業博物館旁,園區石雕公園陳列多件與採茶、製茶、品茗相關藝術作品,其中「茶聖」陸羽雕像最為醒目。陸羽所著《茶經》,被譽為世界最早的茶學經典,千年來深深影響東亞飲茶文化。

園區內的思源台供奉全台唯一的「茶郊媽祖」,承載坪林茶鄉深厚的人文記憶。相傳早年福建茶工與茶商奉媽祖為製茶、運茶及茶葉貿易的守護神。2001年迎請台北市茶商公會媽祖分靈安座,成為坪林茶鄉重要的精神象徵。

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