文／人間社記者周倫

台北市大安區舊名「大安庄」，日據時期成為文教區，設有台北帝國大學、台北高等學校等學府，如今是台北市人口最多、密度最高的行政區；區內有全台最大的清真寺、天主教堂，以及可以在都市中享受「森林浴」的大安森林公園。

大安區位於台北市的「蛋黃區」，但在明末清初，這裡是凱達格蘭族口中的「大加蚋」（沼澤）地區，只有一些凱達格蘭族人散居其間；直到康熙末年才有泉州安溪縣先民前往墾荒，至今仍留有源自安溪的「迎尫公」傳統民俗信仰活動。

相傳清乾隆初初，安溪先民渡海來台時，遇到狂風暴雨，所幸船中供奉的保儀大夫（張巡）顯靈保佑，讓先民化險為夷，後來定居木柵，蓋了集應廟，供奉「尫公」保儀大夫，每年農曆1月12日，居民會從木柵迎來「尫公」驅除田園害蟲。

天堂之路 多元宗教街道

新生南路匯集各種宗教的聖堂、寺廟、佛堂、禮拜堂，從南到北計有懷恩堂、真理堂、清真寺、聖家堂、台北教會、衛理堂等，因此搏得「天堂之路」的稱號。

台北清真寺是台灣最大的伊斯蘭教禮拜場所，建於1960年，曾獲訪台的伊斯蘭國家元首、國王、親王捐助建寺基金，也接待過多位穆斯林國賓，建築結合阿拉伯和奧圖曼風格，有圓頂禮拜大殿、洗淨水房、禮堂、辦公室、喚拜尖塔等，1999年列為市定古蹟。

台北聖家堂是台灣最大的天主教堂，建於1965年，鳥瞰呈十字架型，內部為帳篷式結構。聖家堂的彩繪玻璃來自比利時耶穌會教堂，是19世紀法國藝術家李維克依據《聖經》中的故事繪製，1998年比利時教堂進行改建，而將百年彩繪玻璃轉贈給台灣，2000年12月由專業設計師及故宮博物院技術人員指導鑲嵌於教堂上。



都市之肺 大安森林公園

被譽為「都市之肺」的大安森林公園，早在1932年就被台灣總督府規畫為「七號公園」，但一直未興建。國民政府來台後，曾在此建立兩座眷村、空軍通信大隊、憲兵營區、憲兵藝工大隊、軍中廣播電台、聯勤印刷廠等，1975年時任總統蔣中正逝世後，一度被列為中正紀念堂候選基地之一。

現今的大安森林公園是1994年完工開放，園內種滿植物花卉，有音樂台、兒童遊戲區等，並有一座占地0.7公頃的生態池，是鷺科鳥類群聚繁殖的場所。2015年起，台北市政府又陸續設置3處小生態池，並在小生態池內孵育螢火蟲，讓都市居民也有機會欣賞到螢火蟲。



市定古蹟 三合院義芳居

清末，安溪移民陳氏族人在台北盆地建了三合院宅第「義芳居」，是台北最早的古厝之一。古厝窗子採用的石材，是來自新店、景美一帶的砂岩，屋頂是硬山式燕尾翹脊和青瓦，為北台灣安溪厝的代表，記錄台北盆地的開拓史。



懷舊街區 自由主義學風

日本昭和初年，日人在大安區設立台北帝國大學（台灣大學前身），「昭和町」因台北帝大的設立而發展為住宅區，是許多帝大教授的居所。「殷海光故居」是帝大教授宿舍之一，植物濃綠青翠，充滿濃厚的文藝學術氣息。

位於金華街的「榕錦時光生活園區」，原本是日據時期台北刑務所官舍，經過修復後，保留日式老木屋及古蹟圍牆，引進文藝與美食，成為老屋新生的生活園區。

台灣大學創立於1928年，自日據時代以來，均以自由主義學風聞名，紅磚建築的行政大樓，正門有古西臘式圓柱，內部有華麗的大廳和階梯，是台北市定古蹟。

老和平東路沿路有台灣師範大學、北師附小、台北師範學校等，培養出許多優秀的師資和學子。台師大前身為創立於1922年的台北高等學校，學校行政大樓、禮堂、普字樓、文薈廳等4棟建築為市定古蹟。

台北教育大學創立於1895年，前身為台灣總督府國語學校，校區內有市定古蹟舊總督府第二師範學校大禮堂，為歐洲建築風格。