糊紙保存者 陳志良家族5代與大士爺結緣百年 王淑芬 |2023.09.10 語音朗讀 1746觀看次 字級 大 中 小 陳志良(左)家族代代相傳做紙紮,其工藝細膩、符合文化脈絡,高雄市文化局認定為傳統工藝糊紙保存者。圖/記者王淑芬 【記者王淑芬高雄報導】傳統糊紙多用於廟會醮典或是生命禮儀,隨著民風開放、宗教信仰多元化,糊紙產業式微,藝師的生存空間也受到壓縮,不過家族第4代傳人陳志良無懼於現實,還鼓勵兒子接棒,將工藝傳承下去,而他自己也被文化局公布為「傳統工藝」紙紮保存者。高雄市小港區龍湖廟是全台灣最早專祀「大士爺」(普渡公)的廟宇,史料記載有228年的歷史 ,廟方百年來循禮俗於農曆7月14日到7月16日舉辦「大士爺祭典」;高逾5.2公尺的大士爺不僅神尊威武,承接紙紮工程的陳志良及其家族和龍湖廟大士爺還結緣近百年,5代人接力打造大士爺神尊,這份特殊的「人神情感」,陳志良非常珍惜。農曆七月對陳志良而言是一年中最忙碌的時候,因應中元普渡的歲時祭儀法事,很多廟宇老早就預約製作紙紮神尊,陳志良常常要趕工忙到天亮才能休息。過了七月,訂單就要靠醮典或生命禮儀的需求,而令他最感慨的莫過於以環保、焚化場域許可為理由的諸多規定,讓紙紮產業形同滅絕,他說,有近7成的業者選擇轉行或乾脆換跑道當保全了。圖/記者王淑芬不到50歲卻有從事紙紮業逾40年的資歷。陳志良說「我小學2年級就開始糊紙!」他回首過去只是被長輩使喚拿竹篾、火焰紙等材料的跑腿,慢慢地看出端倪也有興趣,學著做男童女婢,接著進階做金童玉女,再慢慢做起大型神尊。他指著農曆七月普渡最常見的「普陀山」紙紮說,不僅中尊的觀世音菩薩化身要做出聞聲救苦的慈悲像,善財、龍女、四大天王、阿難、迦葉、唐僧取經、四海龍王與大士爺等也都要各個到位;雖然紙紮通常只為配合宗教儀式祭典,會在火化後成了一縷輕煙也結束了他的「替代性」,不過陳志良仍有他要堅持的紙紮「神韻」。以小港區龍湖廟每年農曆七月「大士爺祭」所要製作的「大士爺」為例,一坐高逾5.2米的大士爺就足以讓師徒忙近4個工作天,而之前的準備工作及草圖繪製也要數日的構思,才能打模成形,繁瑣的工序常忙得日夜顛倒。談到製作「大士爺」巨形紙紮,陳志良很有心得,因為他的家族5代接棒,近百年的「人神情誼」,他不僅珍惜這一脈相傳的好因緣,也很考究這尊被說是慈悲觀世音化身「燃面大士」的神韻。圖/記者王淑芬大士爺除了臉部的「七星」,還要有怒目的神威,戰甲、盔冑裝備也要做出刀槍不入的勇武,紙紮工夫一點都不能草率馬虎,陳志良自認的好技藝都是青春歲月積累堆砌而成,絕非只有三、兩年資歷的學徒可以取代的。他紮實的技藝,高雄市文化局於2022年公布陳志良為糊紙工藝保存者,既肯定他技藝表現形式符合文化脈絡,也是糊紙工藝的藝師代表,這份殊榮也賦予傳承的責任。他於高雄歷史博物館授課分享技藝,讓對紙紮工藝有興趣的民眾也能認識、參與,同時延續紙紮的傳統技藝。圖/記者王淑芬陳志良說,曾祖父時代起就做起糊紙業,後來接棒的阿公被徵兵南洋,家業一度中輟,所幸父執輩從爺爺的徒弟處得以彌補部分失傳的手藝,父親也順利接續了差點要斷線的家業;一脈相傳,陳志良已是家族糊紙業的第4代,而第5代的傳人是還在念專科,未滿20歲的兒子陳泓靖。接棒紙紮技藝,陳泓靖很清楚面對的是即將沒落的「夕陽產業」,他除了努力傳承工藝,也在想著如何不讓自己成了家業的終結者,所以計畫嘗試「精緻化」紙紮,用更細膩的工序及豐富的色彩做呈現,讓紙紮不再只是火化前的替代性功能,而是精緻化可以被開光點眼的神尊,更是值得陳列的工藝品。圖/記者王淑芬 前一篇文章 供僧的真義 下一篇文章 打破年齡高牆 二度就業翻轉職場 熱門新聞 01SRF發電廠進駐桃園 敗部復活2024.06.1002打炒房 六都第2戶限貸6成2024.06.1403Mayday2024.06.1204AI 熱潮 寫詩、繪圖慶端午2024.06.1005蛋價跌買氣冷 蛋商籲餐廳降價2024.06.1006【人間小品】那本身體2024.06.1207桃園最大蔬食市集 帶動歡喜心吃素2024.06.1008【放下怨氣】好好說話2024.06.1209三重禪淨中心 佛光寶寶皈依三寶2024.06.1210佛光文教中心慈善醫療組 尋根之旅2024.06.11 訂閱電子報 台北市 天氣預報 台灣一週天氣預報 相關報導 佛光山開山58年紀念 話說佛光山領導人不可 MAD 選民要求找到 MAP叢林一甲子 法傳五大洲 星雲大師僧伽教育60周年絲路光華 敦煌石窟再現佛館打破年齡高牆 二度就業翻轉職場 作者其他文章愛河端午嘉年華 佛光山祥龍獻瑞防範沙門氏菌 如廁後要勤洗手邦卡的七彩布裙 6月1日衛武營登場樂齡長輩學AI 樂享數位新生活義賣蔬食 最好的畢業禮物板凳上的巨人 展廚藝謝母恩