文／楊慧莉

又到了歡度母親節的時刻！母親對許多人的成長至關重要，不過其影響力往往被低估，僅局限於家庭。今有社會學家塔布斯透過揭露三位跟民運有關的母親故事，彰顯母職所深具的文化性……

貴為 人母 從研究、書寫看到新使命

安娜‧瑪萊卡‧塔布斯（Anna Malaika Tubbs）是跨域專家，對當今和歷史性的種族、性別和平等問題瞭如指掌。她畢業於史丹福大學人類學系後，便前往劍橋大學深造，先後獲得跨域性別學碩士學位和社會學博士學位。之後，她不僅順理成章的成為社會學者，並積極投入社會運動，還出版了一本廣受好評的著作《三位母親的故事》（The Three Mothers: How the Mothers of Martin Luther King Jr., Malcolm X, and James Baldwin Shaped a Nation）。

深受母親身教影響

塔布斯的生涯發展，跟她的黑人女性身分及成長背景息息相關。原來，她深受母親身教的影響。由於母親曾到海外不同大學任教，塔布斯的成長之地遍及杜拜、墨西哥、瑞典、愛沙尼亞和亞塞拜然。不僅深受不同文化和信仰的薰陶，其母在所到之地伸張婦幼權的做法也讓她耳濡目染。她的母親常說，「只有婦女在社區有表現，那個社區才會有發展，如果婦女權益受忽視，該社區就會持續陷入各種問題而無解。」

最讓塔布斯印象深刻的是，她的母親在為各地的婦幼謀福利時會「設身處地」，如她曾深入伊拉克、阿富汗、南蘇丹，了解當地婦幼需求，因為她想親自認識那裡，跟當地人會面。

而今，塔布斯在史塔克頓市伸張性別正義，直言不諱。二○一八年，她首當其衝，發布了史塔克頓市婦女狀態報告，並雇用了史塔克頓市首位性別正義官員。值得一提的是，她的先生剛好就是史塔克頓市長。在先生競選期間，她陪在一旁幫忙助選，也常發現當地性別意識薄弱，「居然都沒有市民問候選人可以為婦女做些什麼。」於是，她跟丈夫說，「這是不對的。如果你沒有跟婦女狀況相關的數據，就等同在市政拼圖上缺了一塊。」所幸，她的先生聽從其建議，補足相關數據，藉以改善婦女處境。

彰顯黑人婦女故事

作為黑人女性，塔布斯深感有必要解決黑人婦女故事從人類歷史中消失的缺憾。其中，有些人的生命事蹟關乎她們兒子的作為。她不解，明明很重要，為何大家都不知道她們的故事？而且容許這些故事被抹煞、被遺忘？於是，她決定改變，要將她們的故事分享給全世界。

事實上，塔布斯在念博士班時就想加入其他學者，一起翻轉黑人女性故事遭抹煞的窘境。後來，她決定透過三位母親的生命故事探索美國民權運動。之所以聚焦於民運，是因為這是人們常用以談論和慶祝男人身為領導者的區塊，但他們其實都為人子，其母親影響力不可小覷。

過程中，塔布斯鎖定三位女性：民運領袖馬丁‧路德‧金恩（Martin Luther King）的母親亞伯達‧金恩（Alberta King）、作家暨社會活動家詹姆斯‧鮑德溫（James Baldwin）的母親貝爾迪斯‧鮑德溫（Berdis Baldwin）及另一位知名民運領袖麥爾坎‧X（Malcolm X）的母親路易絲‧蕾托（Louise Little）。之所以選定這三位，原因之一是她覺得這些女性的故事很有趣，即便她當時所知有限，再來是她們彼此之間只差了六歲，她們各個來頭不小的兒子彼此間也只有五歲之差，以及她們代表著黑人經驗細微而多樣的差異性。

母職具文化重要性

有趣的是，塔布斯在鑽研三位民運人士之母的故事並書寫成書時，她自己也當媽媽了。懷孕，讓她與這些研究對象產生了「惺惺相惜」的連結，這讓她很喜悅，「特別是美國黑人婦女要懷孕生子挺危險的，不管有沒有受教育、有沒有資源和各種關係，都很容易在懷孕期間和生產期間死去。」

在書寫《三位母親的故事》時，塔布斯覺得自己的生命很有力量、很有影響力，也很重要。她希望更多的黑人婦女也能有相同感受，別再自甘被抹煞，而是要改變現況，藉由分享自己的故事，並大方的站出來說，「我在這裡，值得被認可。」

作為社會學家，塔布斯相信「說故事」可修正當今社會對母職的觀感；如果能藉由將母親放在中心位置，我們不僅得以改善她們的生命，每個人的生命也將因此受益；而想讓組織和政府給予母親所迫切需要、也值得擁有的資源，首先是認可母職在文化上的重要性。她希望能在有生之年看見這個轉變，並以此為自己的使命。

飲水 思源 從文明史一窺母職重要性

根據塔布斯的觀察，母親常被視為一個無私的個體，沒有他人需重視的需求；如果在家照顧孩子也已習慣了不受重視的感受，因為養兒育女看似不具「生產力」；如果有上班，為了在職場上受重視，甚至不想讓人知道自己有小孩；如果含辛茹苦養大的孩子有成就，也無法居功，因為沒人會將孩子的成功歸功於母親。

由於母親不受重視，「難怪美國至今仍未建立普遍的產假和育嬰假、育兒津貼等，以至難產而死的危機始終存在，疫情期間一堆媽媽得被迫離職，這些悲劇的後果卻傷害了我們的下一代、社群、甚至國家經濟。」

亞伯達有志卻難伸

塔布斯花了多年時間研究三位婦女的故事。她認為這三位母親的故事顯現了其一，我們很容易漠視母親的重要性，其二，無視其需求和貢獻就不會介入和支持。儘管逝者已矣，但她相信這三位母親的故事可以提供指南，讓我們為今日的母親和她們所影響的每個人創造一個更好的世界。

首先是民運領袖馬丁‧路德‧金恩的母親亞伯達的故事。一九○三年，亞伯達出生於亞特蘭大市，父母是教會領袖。她從小就是社會運動家，加入示威遊行，並相信基督信仰應跟社會正義結合。

長大後，亞伯達成為一位有天分的策畫者和音樂家，以及三位孩子的母親。在結婚前，她有大學學歷和教師證，原本想從事教職。然而，當時的法律規定，已婚婦女不能教書。

儘管與教職無緣，但亞伯達仍盡其所能，教育和保護她的家人和社群。不過，她卻沒有得到對等的照顧和保護，一次在教會彈奏福音歌曲時遭人從背後開槍射擊，悲劇性的結束了一生。

路易絲與貝爾迪斯

第二個塔布斯鑽研的故事起於十九世紀末的格瑞那達。故事主角叫「路易絲」，是一位深受祖父母影響，鼓吹黑人尊嚴和獨立的小女孩。十七歲，她靠一己之力來到加拿大蒙特婁宣傳黑人解放的訊息，並加入加維（Marcus Garvey）所領導的泛非洲運動。她後來成為一位多語言學者和社會運動家，還把八名小孩帶到世上，其中叫小麥爾坎的孩子後來成為赫赫有名的民運領袖麥爾坎‧X。由於丈夫遭謀殺，路易絲三十多歲便守寡。一個白人社工到她家，質疑她養育孩子的方式，便找了一名白人男性醫師評估她的狀況，說她心智不正常，妄想自己遭人歧視，最後在違反個人意願下把她送到療養院，長達二十五年，並送走她的每個孩子，安置在不同的寄養家庭。

第三個故事則開啟於一九○二年的馬里蘭州一個小鎮，主角是貝爾迪斯，生命初始便沒了母親。只是，這個女孩在黑暗中仍活出光明與愛。她是個有天分的作家，用散文鼓勵周遭人擺脫痛苦和仇恨。十幾歲時，她到紐約展開新人生。在那裡，她有了自己的家庭，成為九個孩子的母親，長子便是美國知名作家詹姆斯‧鮑德溫。當時，貝爾迪斯除了給人幫傭養兒育女，也常遭丈夫家暴多年。當地警官不僅沒有給予協助，還常騷擾其社區，她只能獨自忍受痛苦。丈夫過世時，她也只有三十多歲，卻以一個單親之姿獨力撫養子女長大，為此深感驕傲。

換個方式感謝母親

塔布斯認為，亞伯達、路易絲與貝爾迪斯的故事可代表眾多母親的經驗，特別是黑人母親；如果我們都認同母親是生命中必須、強大的、有自己的需求和個體性，並值得社會給予支持，此刻就該用故事和政策去反映出來。她相信，如果我們在說媽媽的故事時能反映出她們的重要性、影響力、完整性、人性等，就比較容易讓大家感謝她們所扮演的角色，進而支持她們，給予一切必要的協助。

她也呼籲，我們要用新的方式感謝母親，感謝她們成為我們生命中的領導者、照護者和教導者，不要再用她們無私、需求可以遭漠視的方式去感謝她們，並問問自己可以如何支持她們作為回報，包括以各種媒體反映母親的真實樣貌，並給予母親產假和育嬰假、育兒津貼、公平的健保系統、甚至有保障的薪資等。

「我們可以改變對母親的敘述觀點，一旦這麼做時，整個世界對大家而言將會變得更好、更公平。」塔布斯這麼說。