文／呂鏹（旅日佛光人）

讀完佛光山法師所惠贈的《星雲大師的身教與言教》這本書，感受到星雲大師的弟子們對大師的情感，也更深的體會到，從親近大師的弟子的角度，就更能明白，我們今天對大師的緬懷，是源自於弟子和信眾們對大師的給予，有太多太多的感激。

大師對我的人生，有非常大的影響。我在人生遭遇重大挫折的時候，幾乎每天都在網上找安慰，當時因緣際會，看到了大師的視頻，大師致力於推廣「人間佛教」的理念，其中一句「有佛法就有辦法」讓我很受觸動。

這句話實在太理論了，要在生活中實踐，我是一點頭緒沒有，但是，我一想到有辦法，我就不由得在困境中咬牙堅持了起來。

果然，慢慢的很多問題都在堅持中迎刃而解，我不求甚解的把大師的「有佛法就有辦法」記在心上，自以為是的覺得自己懂了。

很快又過了很多年，我雖然一直親近佛教，可也只停留在看看大師說法的視頻，去寺院拜拜佛而已，現在回想起來才意識到，沒有深入經藏，根本上是無法從佛法中汲取太大的營養。這在當時並沒有體會到。

後來，我有了孩子，經過深思熟慮，我動了帶孩子們到海外生活的念頭，打算帶他們看看這個世界。

那時候，我已經有了時不時去寺院拜佛的習慣，我能從寺院的氛圍中找到清淨的感覺，在出國前，擔心會長時間沒有地方禮佛，於是抱持著一種嘗試的心情，在目的地城市葡萄牙里斯本的地圖中搜索「寺院」二字，結果，一下子就找到了葡萄牙佛光山。我當時非常開心，彷佛心裡有了歸宿。

彼時，我還沒到里斯本，對里斯本的環境還不了解，覺得只要里斯本有佛光山，就不怕是遠還是近。沒想到，等一切安頓下來後，再次打開地圖發現，里斯本的佛光山道場就在我租住的房子步行十分鐘的地方。

人生處處是驚喜，我這邊還沒找到時間去佛堂，另一邊我的一位朋友就遇到一個很大的困境，需要找法師協助；彼時，我還沒去過位於里斯本的葡萄牙佛光山，第一次去拜訪就帶著這麼強的目的性，很擔心事情的發展是否會順利。

懷揣著幾分忐忑，我認識了佛光山的第一位法師──如海法師。法師並不介意我的冒失，相反的，不斷的安慰我，讓我不要急慢慢說，在得知我的需要之後，毫不猶豫就答應我們──全力協助。就這樣，事情終於得到圓滿的解決。朋友一家身在海外，得以在滿滿的遺憾中找到一絲珍貴的慰藉，連同我也對法師和佛光山充滿了感激。

於是，我萌生了加入佛光會員的念頭。我向法師提出我的想法，本以為會和之前一樣，很爽快的應承下來，卻意外得到法師的婉拒，他說，這不是急事，日後常來參加我們的法會，多了解我們，之後再來加入佛光會員也不遲。

在如海法師的引導下，我一步步的親近佛光山，體會到了大師「三好四給」的精神，數月之後，很順利的成為了佛光會員。

此後，我靈光乍現，嘗試把大師「給」的精神運用在工作中，幫助我的合作伙伴，我會在原定的分成基礎上，承擔一些成本，一來二去，我從一個規模最小的合作個體，在合作平台上的待遇被拉到一個很高的定位上，很多事情的辦理也都高度順利。

因為我所處的行業對信任有很高的要求，我的規模小，要找到客人不容易，而大師「給」的精神再次啟發我，索性就不找客戶，開始宣傳可以免費幫大家提供有價值的服務方案，我跟有需要的人交朋友，期間還義務提供相應的服務，幫大家真真切切的解決很多問題，而且，分文不取。在我的業務環節上，客人真的就接二連三的來了。

面對現實，我絲毫沒有失落，反而，每每想到靠自己的努力，能在國外生活下來，覺得我得到的太多了，至此，才進一步理解，大師人間佛教的偉大之處：用佛陀的教誨讓大家過好生活，「捨」就是「得」，有理論而且是可以實踐的。

我看了佛光山的法師對星雲大師的緬懷，這才發現，法師們和我們信眾是一樣的，若沒有大師「給」的善巧方便，就沒有現在的佛光山，我也很難有一個因緣，可以輕易的從佛法中汲取到養分。

佛光山處處都是「給」，在全世界建大學，是給善知識，讓佛法得到更好的推廣；到處建寺院，是給好因緣，讓我這樣的一般大眾有地方可以親近佛法，從佛法中真正獲益；最重要的，只要是大眾有需要，無論是否對方是信眾，佛光山就都會努力去給，佛光上給了這麼多，給出了佛光山的壯大，給出了佛教的廣泛傳播……再次印證「捨」就是「得」，我也從中「得」到堅定的「給」的信心。

現在，我轉而來到日本大阪生活，對大阪一無所知，來了之後猛然發現，這令我內心可謂法喜充滿──佛光山的道場就在我的身邊，一想到我跟佛光山的緣哪裡都不會斷，我一無所依的生命就有了靠山。