文／人間社記者陳秀琴

鶯歌是台灣陶瓷重鎮，有「台灣景德鎮」美譽，又有「陶都」或「硘仔城」之稱，轄內有陶瓷博物館、陶瓷老街、三鶯之心空間藝術特區、龍窯橋等與陶瓷相關的設施，藝術文化氣息濃厚，是新北市獨樹一幟的美學熱點。

鶯歌地名由來，源自當地一塊神似鸚哥的巨石，相傳明末鄭成功領軍沿淡水河南下，在三峽、鶯歌一帶突然遇到鸚哥巨石吐霧，瘴氣襲人，造成官兵傷亡，鄭成功即指揮砲轟巨石頸部，瘴氣散去，軍隊才以繼續前進。

另有一說，鄭成功率軍南下，途遇巨鳥危害，遂搭弓射穿巨鳥咽喉；巨鳥中箭後，直落山頭，眾人四處蒐尋，只在山頭發現一塊狀似鸚哥的巨石，即為「鶯歌石」。

儘管傳說聽似無稽，但「鶯歌石」確是鶯歌地標，2006年更列入鶯歌文化景觀古蹟。沿著鶯歌石紅磚步道拾階而上，到了「鶯歌石觀景台」，近可欣賞鶯歌石，遠可眺望大漢溪及三峽鳶山風光，令人心曠神怡。

藝術園區 光盒子博物館

鶯歌陶瓷博物館有「遊戲光盒子」之稱，是台灣首座以陶瓷為主題的專業博物館。主體建築由玻璃帷幕與清水模構成，使博物館空間產生無限延伸和虛實的變化，透光的建築體，宛如一座巨大的「光盒子」，館藏十分豐富。

位於博物館後方的「陶瓷藝術園區」，有風、水、土、火等四大廣場，每個廣場都融入陶瓷元素，並有各種戶外陶藝創作體驗設施，以及四角窯、包子窯、仿古八卦窯等模擬建物，可欣賞陶藝師表演「腳踢轆轤」製陶絕技。

祥龍獻瑞 龍窯橋光雕秀

橫跨鶯歌溪的「龍窯橋」，是自行車與行人專用的景觀橋，以「風乘雲，龍吐珠，光成影，陸相連」的設計概念建造，全長約85公尺，橋身使用鋼骨結構和木作裝修，橋體內有木雕文字，記錄鶯歌200年的陶瓷歷史。

龍窯橋以陶瓷文化中的「龍窯」為設計發想，龍窯是一種半連續式的陶瓷燒成窯，白天看龍窯橋是以紅、白色調為主；入夜後的七彩光雕秀，將「祥龍獻瑞」的橋體映襯得絢麗奪目，多變的光影，夢幻迷離，十分美麗。

土地公廟 廟內供奉窯神

鶯歌福興宮是全台唯一供奉「陶神」的土地公廟，早期鶯歌地區製陶技術不穩定，為了祈求出窯成品順利，在地的製陶師都會祈求「陶神」羅明保佑，並於每年由不同窯場輪流安祀，後來改為供奉在福興宮內。

2015年福興宮整修，「陶神」移到鶯歌陶瓷博物館供奉；2020年福興宮整修完成，才迎回「陶神」。相傳手拉坯的始祖為羅文、羅明兄弟二人，台灣以土條盤築法做陶的窯場供奉羅文，以轆轤製陶的窯場則供奉羅明。

百年老街 文化歷史風華

200年前，先民在鶯歌尖山埔一帶開窯製陶，因此尖山埔路成為鶯歌陶瓷的發源地。由尖山埔路、重慶街、育英街構成的「鶯歌陶瓷老街」，有磚石地面、方型煙囪、百年古井、古早窯等建築，可一覽鶯歌陶瓷百年風華。

在鶯歌陶瓷博物館對面廣場，有一座高6公尺的藝術裝置〈守望鶯歌〉。這座市景地標以「鶯歌石」為發想，用當地陶瓷元素打造，背部加裝太陽能板，日間純白鮮明，夜間則有各種燈光變化，傳達鶯歌陶瓷豐富的文化藝術意涵。

開窯製陶 緣自嘉慶年間

根據文獻記載，鶯歌窯業始於嘉慶九年（1804年），福建泉州吳氏家族來台，見鶯歌尖山埔附近的黏土適宜做陶瓷，於是開窯製陶，為防技術外流，燒陶技術傳子不傳女，使得吳氏成為鶯歌早期唯一的製陶家族。

日治時代，鶯歌「尖山陶器組合」成立，窯業生產開始走向現代化。台灣光復後，鶯歌陶瓷曾參加美國西雅圖世界博覽會，聲名大噪；如今鶯歌陶瓷業發展興盛，不僅有藝術陶瓷、生活陶瓷，更生產用於飛彈雷達罩的商用陶瓷。