文／星雲大師

印尼美都電視台（Metro TV）專訪

時間：2016年4月1日

地點：佛光山傳燈樓客堂



各位印尼的佛教信徒護法們，大家吉祥！



大家都知道佛教的教主名字叫做「釋迦牟尼佛」，不過，佛是人，不是神，神是人創造的，佛是人成的。釋迦牟尼佛在兩千六百年前、春夏之交的四月初八日，於印度迦毗羅衛國的藍毗尼園誕生到這個世間上來。

佛陀誕生時有很多奇異的現象，花卉盛開、百鳥和鳴，甚至他還能行走七步，每走一步就湧現一朵蓮花。他一手指天、一手指地，說：「這是我最後一次到人間受身，我是為了成佛，為了示教利喜、廣度眾生而來人間。」所以，四月初八日這一天是佛誕節，又稱「浴佛節」。

佛誕浴佛浴心 昇華生命境界

其實，佛陀誕生，哪裡需要我們為他浴佛？佛不用我們洗浴，所謂「浴佛」者，是要浴我們的心，因為我們的心有貪欲、瞋恨、愚痴、嫉妒、傲慢，骯髒不淨，藉助偉大佛陀的誕生，他的功德、他的慈悲、他的智慧，能加持我們；藉助浴佛的機會，能洗淨我們心裡的汙穢，讓我們也能成為一個清淨的人。

佛教講信仰，認為不可以信仰神仙鬼怪，那是迷信。信仰必須要有條件：



第一、要信實實在在、有歷史可循的。

像釋迦牟尼佛出生在兩千六百多年前，有出生的地方、有生養的父母、有家族家譜、有修行的經過、有成佛開悟的種種事蹟，是實在有的，不是來無影去無蹤的神仙。

第二、要信仰有道德、有人格、有慈悲的。假如一個人沒有道德，我們信仰他做什麼？當然必須要他比我好、比我高、比我大、比我更超越，我才去尊敬他、信仰他。



第三、要信仰有能力，能幫助人、解救人、開示人的。也就是說，信仰的對象，要能救苦救難，要能讓人超越、讓人昇華。像釋迦牟尼佛，如果你信仰他，你心中就有佛；一個人心中有佛，佛還會不幫助他嗎？所以，國際佛光會提倡「三好」，如果我們的身體可以「做好事」、口頭會「說好話」、心裡能夠「存好心」，身、口、意都因為信仰而清淨、而超越、而昇華，那麼人生的境界就會比人更好、更大、更多了。

現在我再告訴大家，事實上，佛陀也不要我們信仰他，你信仰他，他沒有增加什麼；你不信仰他，他也沒有減少什麼，信仰佛陀主要是信仰自己。釋迦牟尼佛開悟時說的第一句話就是：「奇妙啊！奇妙啊！大地眾生皆有如來智慧德相，人人皆可成佛。」這麼說起來，佛陀是已經成佛的人，我們是還沒有成佛的人，但我們與佛陀一樣，將來也能成佛，了脫生死，解除煩惱，不受痛苦。因此，我們藉助浴佛的這麼一個良好機會，我們信仰佛教，來求超脫、求自由、求開放，讓自己自由自在。

效法佛陀精神 學習普利大眾

佛陀是一個歷史人物，是一個大覺者。他自覺、覺他、覺行圓滿，自度度人、自利利他，我們要效法他的精神，人生在世，不要太過自私，不要光為自己，那對自己是不會有什麼利益的。

大家要學習普利大眾，與人結緣、對人慈悲、為人服務、給人幫助。看起來，待人好是對別人好，實際上也是對自己好。等於一塊田，你不去播種，怎麼會生長禾苗、開花結果？所以，人的一生，心田裡要有信仰，信仰成長了，就能獲得喜悅、利益的功德。

說到信仰佛教，除了「皈依三寶」，皈依佛、皈依法、皈依僧，還要「受持五戒」。第一是不殺生，不侵犯別人的生命，進而尊重他人生命的自由；第二是不偷盜，不侵犯別人的財富，進而尊重他人財產的自由；第三是不邪淫，不侵犯別人的名節，進而尊重他人身體的自由；第四是不妄語，不侵犯別人的名譽，進而尊重他人名譽的自由。所謂「敬人者，人恆敬之」，你能給人家利益，人家才會給你利益，否則你老是破壞人家的名譽，好說人家的是非閒話，最後也只有自己吃虧了。

第五是不要吸毒，目前全世界各個國家都認為吸毒是很嚴重的過失，在印尼也好，在左近的新加坡、馬來西亞也好，哪一個國家都是禁止吸毒。

其實，廣義地說，毒品就是麻醉品，即使抽菸、喝酒也是吸毒的一種，就例如：喝醉酒了，駕車很危險，容易出車禍；抽香菸，口臭難聞，讓人感到不舒服。

各位佛教護法信徒們！四月初八佛誕節，在許多國家又稱為「衛塞節」，更定為國定假日。無論是衛塞節也好，佛誕節也好，浴佛節也好，大家在這一天，藉助浴佛洗淨身心，能獲得很大的利益、很多的好處。學佛能增長我們信仰的生命，希望未來大家都能與佛一樣，解脫自在。祝福大家平安吉祥，佛祖保佑你們！



浴佛、浴神、浴人、浴心

佛陀紀念館神明朝山活動

時間：2013年5月17日（農曆四月八日）

地點：佛陀紀念館大覺堂



我們高雄市政府的各位長官、各位宮廟的負責人、信徒，大家早安、大家好！



我這一生舉辦過大小法會不曉得幾千場，我似乎明白一個道理。各位負責人、信徒，你們從各地乘坐車子到佛陀紀念館，但我們所拜的神明，坐什麼交通工具到佛陀紀念館呢？神明每次要到什麼地方去，要乘風、乘雨、乘雷、乘電，以風、雨、雷、電做為祂的交通工具。今天的天氣，這許多的神明真的是大顯神通，祂們乘著風雨來到佛陀紀念館。

我剛才到各個神明的前面去一一瞻仰、致敬，我覺得祂們在那裡，和我們在這裡一樣，都受我們的尊重。

宗教交流 彼此互尊互榮

我回憶自己雖然出家做了和尚，而出家之前，我跟我的外婆走過很多的善堂、宮廟拜拜，也看過很多的神明，但我根本不認識，也不知道釋迦牟尼佛，頂多只知道一位觀音老母。甚至我到台灣來住過神廟，這些神道宮廟也給我去講授人間的道理，因此，對於這些神明及主持神道宮廟的朋友，我是無限的感恩。

我經常到泰國、菲律賓、馬來西亞、印度、新加坡，這許多國家幾乎是華人的地方，每一條街上都有一、二座神道的宮廟、善堂。我就想到三、四百年以來，我們沿海地區的居民移民到東南亞一帶，他們飄洋過海，帶了祖先的牌位、神明的神像到每一個地方，總算把佛法帶過來了。想起來很慚愧，我們出家人應該是弘揚佛法，普度眾生，可是我們都落在那許多道觀宮廟主持人的後面。

當然我們都知道，佛和神應該是超越我們的聖賢。過去像北港媽祖，是由一位樹璧和尚從福建把媽祖聖像請過來的；現在在台灣的普庵祖師、清水祖師，他們都是出家的法師；而我們拜的仙公呂純陽（呂洞賓），他是黃龍禪師的弟子；我們所信奉的關聖帝君（關公、關雲長），是智者大師的弟子；我們所信仰的媽祖，是拜觀世音菩薩的。所以剛才我們念的好多的宮廟、王爺、神明，他們當初都與佛有緣分，他們行善信佛而成神、成仙，為我們所恭敬禮拜。

過去，「三教（儒、釋、道）一家」只是口頭說說，實際上大家在宗教裡都互相對立，沒有互為來往。儘管你是哪個佛祖、菩薩、神明，神通廣大，分開了，力量就很小；假如像我們五根手指頭不要分開，合起來成一個拳頭，不就有很大的力量嗎？

我剛才來的時候，聽到有人告訴我，新營哪一家宮廟的神明說，我們信徒都老了，趕快到佛陀紀念館參加佛教，不然將來要到什麼地方去？

神明訂在今天要來佛陀紀念館，是神明自己決定的。今天農曆四月初八佛誕節，是佛祖的生日，也是浴佛節。但佛祖不要我們來為他浴佛，今天下雨，為我們的神明大家一起沐浴，這場大雨代表著「浴佛、浴神、浴人、浴心」。

我希望佛陀紀念館不是佛光山的一個單位，應該是宗教界共有，所以大家不嫌棄，各個道觀神廟的神明，你們統統都可以把佛陀紀念館建立成一個宗教聯合國。

尊重包容 服務奉獻社會

我聽一位迎請神明來佛陀紀念館的人提起，大家在抬神明的時候說：「我們要來拜老大了。」把佛祖看成老大也沒有關係，總要找一個領袖、一個頭。我是想，神也不一定是拜佛的，以他來當召集人，每年來開會，讓我們的神明互相在一起聯誼；我剛才在下面看到那許多神明，好像真的就在那裡講話、聯誼。

我們不要對立，要互相尊重、互相包容，我們是有信仰的人，讓信仰成為我們淨心的力量。等一下中午吃飯的時候，我們各神道廟的職事們，有一個地方給大家一起用餐、互相交誼；我們的隨從信徒，也有一個吃自助餐的地方，給大家自由用餐。

聯合國為了世界這許多國家，一年到頭三百六十五日，天天開會；我們也希望全台灣的神廟道觀，這許多神明們每年都來開一次大會，就訂在（農曆）四月初八舉行。

佛光普照，神通廣大，希望今後的佛教、神教，大家共同為我們可愛的台灣寶島服務、奉獻，讓台灣更美好。

有人說：「台灣信仰神佛的人很多，但社會還不是一樣很亂？」假如我們沒有信仰佛、神的這許多信徒，大家本著善良的心地來做善事、為社會大眾服務，你說，我們的社會不是更壞嗎？

這個世界本來就是一半一半，白天是一半的時間，夜晚也是一半；男人一半，女人也有一半；好人也只有一半，還有另外一半是壞人。現在我們要把宗教界的善良、慈悲、美好，影響到另外一半，讓另外一半的大家都能可以同發善心；我們創造現在的台灣是一個天堂，將來必定就能到天堂。

因為我們地方很小，那許多神明都在大廳（本館一樓）休息，希望大家傳達我們的誠意，歡迎來年再到佛陀紀念館。也歡迎大家常常回來，願佛祖和神明護佑你們平安吉祥。