文／星雲大師

我這一生有一個奇妙的觀念，沒有想到要收徒納眾；但奇怪的是，徒眾不斷地增加。現在佛光山的出家弟子，能可以長期安住下來的，有一千多人；我想過去來這裡嘗試，但不能契合而離開的，大概也有一千多人。所以「鐵打常住流水僧」，來的就給他來，走的就給他走，來去都有緣分。

不過，離開的徒眾，都不是常住待他不好，也不是為了師父待他不好，大部分都是自己不能安住身心。為什麼呢？在我想，出家一定需要福德因緣。我經過幾十年研究，不能安住的人，都是福德因緣不夠；就等於天上的天人，福報享完，五衰相現，總有原因。

離開了以後，當然許多人都懊悔，也想再回頭。不過佛光山有這麼一條規矩：你要來，很容易進來；你要走，也很容易；想回頭再來，就不容易了，所以，來來去去，各隨緣分。

師徒之間，我從來沒有想到和大家分別，說我是師父，你是徒弟，或者跟徒弟擺個什麼架子，命令他要這樣、那樣，因為徒眾是來出家的，不是在這裡做奴隸的。

做師父的人，應該要抱著一種「三分師徒，七分道友」的想法。做師父如同父母，培植兒女，讓他讀書上進，培養他將來長大成人，這是一個做師父的責任。

而我對徒弟，只知道建寺安僧，並沒有想我要和他建立什麼關係；我也沒有希望哪一個徒弟來伺候我，哪一個徒弟為我來服務；但是我感謝這一生受徒弟提拔的，倒是不少。

例如：我本來不是有很多時間寫文章，但是徒弟說：「師父，我們喜歡看你的文章。」我心裡想：為了要給他們歡喜，就努力寫文章。假使今天能可以寫一點白話文，還是受徒弟的鼓勵。

又如，我不擅於寫字，從小也沒有練過字，七十幾歲的時候，忽然因四、五十年的糖尿病，眼睛視力模糊，看不到各種的事物，這樣的日子百無聊賴啊！每天只能見到一點朦朧灰色的光，就是一個人站在我的對面，我知道有人，卻不知道他的眼、耳、鼻、舌、身，在這種情況之下，我忽然想到「寫字」。

寫字的時候視力不足，可以由心力幫忙；基本上，字的大小、長短，我也看不清楚，就找一個徒弟幫我的忙，他用黑色的棍子，在白色紙上指著起點，我就知道從那裡可以下筆。一個字也好、兩個字也好，三個、四個字，我必須一揮而就；假如一筆不能完成，第二筆從哪裡開始，就很為難了。所以我就為它定名為「一筆字」。

在弟子當中，有一位如常法師，他是藝術研究所畢業的，一直跟我說：「師父你寫的字很好！」實在說不好，我知道他是來安慰我的。不過也很好，師父鼓勵徒弟，徒弟鼓勵師父，這個人間都應該相互尊重。

後來他跟我說，馬來西亞的國家美術館已經聯絡好了，要展我的一筆字。國家美術館，能展我的字，這是很意料之外的事。我說：「我不夠資格。」他說：「已經和人家接洽好了，你的字必定能可以展出。」

就這樣，一筆字從馬來西亞，展到美國各個大學，乃至聯合國；另外也在台灣等幾十個國家展過，甚至在中國大陸，也展出幾十個省分。比如今年（二○一六）三月，在中國國家博物館的展出，是館方邀請，甚至延長展出時間；承蒙賈慶林主席前往參觀，只是不知道看了以後，有什麼樣的心得批評了。

因為這樣的因緣，我受徒眾的提拔，這是世間很微妙的事情，不一定只有師父提拔徒弟。

由於在大陸展出一筆字，有很多的人想要捐款作公益基金，我只有把一筆字送給他們；甚至有的省分展出的一個館，裡面有二、三百幅大大小小的書法，一些企業家就來要求說：「你們這一個館，就不要帶回去了，我捐你們公益基金，你把館裡所有的字讓給我吧。」

從一筆字到公益基金；從收徒弟，我愛護他們，他們也幫助我。現在在佛光山，男眾、女眾，各司所職，各有所長，他們分別住在東山、西山兩邊，也互不來往，各守分寸。數十年來也沒有人吵過架，也沒有什麼人爭論過，都相安無事。很感謝這段「師徒緣」，人生有緣相聚，無緣分開，一切都隨順自然就好了。

國家與宗教誰大？

每一個國家都有國法，每一個宗教也有宗教的教義。國法，管理全國的人民，不論男女、老少，不論什麼宗教、學說，在這個國家裡的人，一概都要遵奉國家的法治，這個國家才能統一，才能和諧。

宗教，它的教義功能是教化人心，不像政治，是在外事上管理國家的秩序、國家的事務；教義，只是淨化人心，不能侵犯到國家的法治。所以國家有保護宗教的義務，要承認宗教是有神聖性的信仰，世俗也不宜過分的干涉；宗教，應該擁護國家，接受國家的領導，不去觸犯國家的法令。在宗教範圍裡，宗教是神聖的，在世俗的形象上，則是國家第一，沒有任何的學派、任何的教派，可以和國家競爭第一。

國家和宗教，各有各的任務，不是誰大誰小；政治與佛教，如孫中山先生說的，佛教可以補法律之不足，可以淨化人心，但是不是去參與政治。所以，舉國之間，不論佛教、道教、天主教、基督教、回教，或是什麼宗教，在一個宗教裡，都有各自的一個教主；但是在一個國家裡，不論你是什麼宗教，都要擁護國家，大家只有一個共同的國家。

當然，也有少數的宗教人士，要把宗教信仰的利益凌駕在國家之上，那是錯誤的，那是異端邪說；對國家不利，對宗教自身的存在也不利。只有宗教與國家相融，才能發揮宗教的教化功能，對國家人民才有真正的益處。如佛陀把宗教的法務、護法的責任交付予王公大臣，甚至於道安大師也說：「不依國法，則佛法難立。」所以，一切宗教人士可以想一想，其中關鍵性的重要道理。