文／鄧榮坤

搭乘山手線鐵路至東京原宿站下車，不遠處就是佔地七十公頃的明治神宮。穿越位於路口的第一座鳥居後，沿著平坦的參道徐行，不久，便遇到矗立於神宮前南北參道交會處的第二座鳥居，許多從台灣來的遊客，會對這座「頂天立地大鳥居」多看幾眼，因為建造這座鳥居的木材來自台灣丹大山，歷經多年的風吹雨打，至今仍屹立於陽光下，訴說著那段泛黃且久遠的故事。

帶領日本走向現代化的明治天皇，將政府從京都遷移至東京，之後推動明治維新運動，除引進西方的新思維與新事物，也積極維護日本的既有文化與傳統，讓日本保有古今融合的古樸與繁華樣貌。

明治天皇過世後，葬於京都的伏見桃山陵，當時的東京市長阪谷芳郎與地方仕紳，為了紀念他對日本的貢獻，於一九一六年開始推動在東京建設明治神宮的計畫，並在神宮內苑種植了三百六十五種樹木，象徵一年的嬗遞與永恆；這些樹木共約十二萬棵，分別來自日本、朝鮮、台灣，工程浩大，直到一九二○年才竣工。今日，擁有蓊鬱森林的明治神宮，是東京著名的觀光景點；秋深時，神宮外苑銀杏大道的美景，也讓來自世界各地的遊客驚嘆不已。

明治神宮共有三座鳥居，遠遠望去，猶如一位巨人矗立於這片風雨侵襲過的土地上，許多遊客在導覽員的導引下，也不免俗地對它們品頭論足一番。鳥居的樣式雖然多，但大多由兩根支柱與一至二根橫梁構成，是日本神社的醒目標誌，傳說是連接神明居住的神域與人類居住的塵世之間的通道。

明治神宮的大鳥居，高十二公尺，寬十七點一公尺，兩根粗壯的柱子直徑為一點二公尺，總重量達十三噸，是目前日本境內最大的木製鳥居，所使用的木材，均來自海拔三千三百多公尺、台灣百岳中排名第四十九的丹大山。

年輕的導覽員說，明治神宮落成時，台灣因馬關條約割讓給日本，仍在日本統治中，當時神宮大鳥居使用的是台灣總督府奉獻，樹齡超過一千二百年的阿里山檜木。一九六六年，一陣巨雷劃過大鳥居，摧毀了右側的柱子，日本政府遍尋日本境內的林木，一直沒有找到合適的樹木來修復。後來，日本的木材商人川島康資數次前往台灣尋找適合的樹木，終於在橫跨南投縣信義鄉雙龍村與花蓮縣萬榮鄉明利村、卓溪鄉崙山村之間的丹大山，找到樹齡一千五百年的巨大扁柏，經過開採、運送與整修，第二代大鳥居在一九七五年落成。

至今將近五十年過去，這坐大鳥居仍挺拔地矗立在參道上，執著地捍衛著明治神宮的宏偉與莊嚴。