我們參加寺院道場共修、法會,或往生助念,或各種功德佛事最後都會有一個回向,將所修持的善業,回向給家人或法界一切眾生;透過回向和大家結緣,也提醒自己要放大心量,發菩提心,在回向中不斷的增上。
回向是一種「光榮歸於佛陀,成就歸於大眾,利益歸於常住,功德歸於檀那」無私無我的廣大心量。
回向的思想就是生命的延續與擴大。回向含有「給人」、「布施」、「分享」、「寄存」、「播種」等意思;也就是把自己所作的功德,回施給有緣、無緣之人,讓他們也能同獲功德利益。
「普皆回向」是「法界的圓滿」;「普」是普遍、不分別、不揀擇,盡虛空、遍法界,於一切有情,無量無邊的布施、奉獻,不求回報。
菩薩度眾,要以「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」來度眾生,這是「三輪體空」的圓滿實踐。
就如《金剛經》所云:「如是滅度無量無數無邊眾生,實無眾生得滅度者。」摘錄《星雲大師全集》
婆羅浮屠善財童子五十三參之普賢菩薩
坐落於印尼中爪哇省馬格朗市(Magelang,Central Java)婆羅浮屠(Borobudur)第四層迴廊內壁的第六十幅浮雕,普賢菩薩為該圖之主尊。第四層迴廊浮雕所刻畫的情節,應是出自《大方廣佛華嚴經》卷十四〈入不思議解脫境界普賢行願品〉。
菩薩臉龐圓潤,頭戴高寶冠,身軀豐滿,飾瓔珞、臂釧、手鐲和足釧、以三種姿態分別呈現在以兩座佛塔區隔的空間中。圖右段菩薩跣足立於平地;中段以略呈「S」形的姿勢立於蓮台上,浮於半空;左段上方可見菩薩屈腿於空中飛行。
背景以各種花、樹裝飾,構圖和諧勻稱,人物刻畫曼妙。其中兩座佛塔造型優美、刻工精細,為當時爪哇佛塔的縮影。