文／星雲大師

各位長庚醫院的醫師朋友們，大家吉祥！

我覺得有病了，要做一個標準的好病人，要聽醫生的話；我也是想要這樣做，只是，我從小出家，對於這個身體「臭皮囊」就一向不喜歡關心，有哪裡怎麼樣了都不去介意。像眼睛看不到了，就看不到了，耳朵聽不清楚了，就聽不清楚了，哪裡筋絡不通了，像過去血管不通了，我都隨他去，但是信徒們覺得是重要的事，非得我要這樣重視，我是為了他們的好意，實在說我覺得我自己不重要。

不過，很感謝你們，這麼幾年來你們對我的幫助太大，讓我這個老朽衰殘的生命還能這樣苟存於世。承蒙大家說我很重要，我不覺得我重要。歷代以來，最重要的──佛祖，他也是涅槃了，這個是大自然的現象──生老病死。現在，我倒覺得佛教裡不可以講「生老病死」，過去傳統的說法「生老病死」，好像死了就沒有希望了，我覺得應該講「老病死生」，老了、病了、死了，死了要生，生，就有希望，生，就有未來。所以，以後要講「老病死生」。醫院是給我們再生的，就是死了，也是要再生啊！

我自己不太忌諱談生死，過去我所知道的一些醫療常識有限，後來常常問到信徒：「某某怎麼了？」「他感冒了。」再問，他說：「他死了！」「感冒怎麼會死？」「後來轉為肺炎。」過去我年輕的時候認為感冒不是病，但是現在我的腦子裡就知道「感冒轉為肺炎」，這個很嚴重。

所以，我這一次感冒轉為肺炎，也是你們救命把我救回來的，這應該是很危險的。我了解到我的肺炎還沒有好，我會在飲食上、氣候上、工作上多注意這個問題。

其實，我在佛光山也等於是住院一樣，因為我也不出門；不過，住到這裡來（長庚）有個問題，就是我那些一級主管的徒弟，他們相互地要來看我，這比在佛光山還要煩惱；但所好的就是，這裡的各位醫師要問我、要為我檢查病情比較容易，所以承蒙院長提議，讓我住到醫院來。

我的人生觀是「春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾」，用到最後一刻，因為這個身體不是我的，這是一切眾生的，為大家所有、所奉獻。總之，過去中國人有一句話：「寧在世上捱，不在土裡埋。」其實，也不會一直埋在土裡，生命的種子到了土裡，還會再生的。我也講過，這個衰殘的身體可以換一個更年輕的，再來出家做和尚。能受到大家的關照，謝謝大家。

陳（肇隆）院長，你的好心、慈悲，和你的醫療團隊真的了不起、很偉大。我認為長庚醫院會愈做愈好，因為這裡面的服務人員大家都很低調。有一點我要讚美你們的，就是保護病人的個人穩私。你們都能做到低調行事，給人放心。

陳（肇隆）院長：我們只是略盡棉薄，雖然師父這麼豁達，但師父對國家社會的貢獻這麼大，師父要為我們的國家社會保持健康；師父能多活五年、十年、十五年、二十年，我們的國家社會就多五年、十年、十五年、二十年的福氣。師父您要這樣想，您的健康真的是我們國家社會的福氣。

大師：我受到你的鼓勵，我想，我現在八十七歲，能活到九十歲就很不錯了。假如能健康活著，對大家有所受益的話，都要感謝你們。



重生情誼

高雄長庚醫院慶祝肝臟移植一千例暨捐肝勇士頒獎典禮

時間：2012年8月11日 地點：高雄長庚醫院醫學大樓六樓



陳（肇隆）院長、各位醫師、各位朋友，大家好！

這是「華人之光」，這是「台灣之光」，你看連馬（英九）總統看了都感動。

我向各位做一個自我介紹，我今年八十六歲，患有糖尿病四十多年；心臟病二十多年，也開過刀；眼睛幾乎看不到，已經十年了。最近我又中風，甚至感冒天天咳嗽，可以說幾乎很多的病，都是由長庚醫院陳院長的醫療團隊各位醫師朋友的醫療，給了我重生的情誼，給了我生命的活力。

感謝陳院長仁心仁術，他要我在所舉辦的這個活動中，跟各位講幾分鐘的話，我義不容辭。

無我、仗義、無悔

所謂「換肝」，就是器官移植，這讓我想起了佛教經典裡有兩則故事，在這裡跟大家做一個報告。

第一個故事：

釋迦牟尼佛有一個弟子叫舍利弗，他是一個小乘的阿羅漢，但想發心做一位大菩薩。不過，做大菩薩要能可以捨身取義，能可以無我犧牲，所有的一切都要奉獻。他想：「我有這個心願！」

有一天在路上，他發現一個年輕人，流著眼淚、鼻涕，在那裡不斷哭泣。於是舍利弗上前問：「年輕朋友，你哭什麼啊？」

年輕人說：「我的母親有病，看起來沒有救，醫不好了。」

「為什麼呢？」舍利弗問。

「因為醫生說，必須要有一個修道人的眼睛做藥的引子，他吃了才能重生。」

舍利弗一聽：「哎呀！真巧！找一個人的眼睛很難，找一個修道人的眼睛當然更難；不過，我是修道人，我可以布施一個眼睛給你，救你的母親。」

這位年輕人就說：「感謝，雖然你願意把你的眼睛給我，但我不能傷害你，拿你的眼睛啊！」

舍利弗下了很大的決心，用力把左眼拔下來給那一個年輕人。

年輕人一看，「啊！糟糕！醫師說左邊的眼睛沒有用，要用右邊的眼睛做藥引子，我母親吃了才有效。」

舍利弗一聽，「啊！也沒有問清楚是要右眼、左眼，現在已經到了這個程度，好吧！就犧牲到底。」再拔下右眼給那個年輕人。

照理說，年輕人應該要很感謝，但是他拿了眼睛，聞了一聞，卻朝地上一摜，還用腳去踩踏，一邊罵說：「這麼腥臭的味道，哪裡是什麼修道人的眼睛？」

舍利弗一聽，想：「哎喲！你要眼睛，哪裡能有啊？還要的是修道者的眼睛？我給你左眼，你說不對；右眼給你，你又嫌臭，唉！看起來眾生難度，做菩薩很困難。」心裡就有一點懊悔起來。

這時候釋迦牟尼佛就說了：「舍利弗，這是天人在試驗你、考驗你，看你是不是真的有無我、仗義、犧牲的決心，你不可以後悔呀！」

舍利弗一聽，心中有所覺醒，又重新發心。

就像這個故事，我想，很多的換肝人一定不會後悔。一方面，重生的人得到很大的力量，能再服務更多的人；另一方面，布施肝臟的人，再加上醫療團隊陳院長總合的緣分，建立的是一種「重生情誼」。

身體可移植，真心換不了

第二個故事：

有一個旅行的人，錯過了旅店住宿時間，晚上到哪裡去好？恰巧看到一座土地廟，就想：「好吧！就在神龕下權且住一宿吧。」

到了半夜，忽然門口出現一個矮矮的小鬼，揹了一個屍體進來。旅行的人一看，「糟糕，遇見鬼了！」

正在緊張的時候，他看到小鬼把屍體放下來，跟後，又看見一個高大的鬼跟進來，指著小鬼說：「你把我的屍體揹來這裡幹什麼？」

小鬼說：「這哪裡是你的？這是我的。」兩個鬼就在那裡爭奪屍體，一個說「是我的」，一個說「不是你的」，相持不下。

這個旅人在神龕下面嚇得直發抖，被小鬼看到了，「咦？這裡還有一個人。」就說：「出來、出來，不必怕！你來幫我們做個證明，究竟這個屍體是誰的？」

旅行的人想：「如果我說是小鬼的，大鬼不會饒過我；我也可以說是大鬼的，但我不能說謊啊！看起來，今天難逃一劫。」人之將死其言也善，他就勇敢地說：「是小鬼揹來的。」

大鬼一聽，很生氣，上前就把旅人的右膀子掰下來，咯咯咯地吃下去了。

小鬼一看，「哎呀！糟糕！這個旅人幫忙我，右膀子竟然給大鬼吃了，實在是對不起。怎麼辦呢？沒關係！屍體上有個膀子，把它接到旅人的身體。」

大鬼又把旅人左邊的膀子吃下去，小鬼就再把屍體左邊的膀子給旅人接上去。總之，到最後，這個旅人的五體都給大鬼吃了，小鬼也用屍體的五體給這個旅人接上了。

兩個鬼這麼一陣惡作劇後，呼嘯而去，留給旅人一個嚴重的問題──我是誰？「我是某地的某某人，給大鬼吃了，現在的我，身體已經不是我的，但我確實是某某地方的某某人啊！」因此，他悟到一個道理：「身體是假合的，可以移植，可以調換，但是我們的真心、本來的真我，那是換不了的。」

這兩則佛經故事，讓我想到我們陳院長換肝救人，儘管換了多少人的肝，但是每一個人的真心佛性是不會換的；我們長庚的陳院長和醫療團隊，你們換肝的真情實義也是不會改換的，會一直永恆下去，發揚人類的精神，為台灣爭光，為華人爭光。祝福大家，謝謝！