文／星雲大師

一位年輕人剛結婚，逢人就說結婚好。結婚怎麼好？他說：「我現在下班回家，太太為我開門、拿拖鞋給我穿；進到屋子裡面，小狗就圍著我汪汪叫，家庭真美、家真有氣氛，家真好。」

一年後，逢人就說結婚不好。為什麼不好？他說：「我現在回家，太太不替我拿拖鞋，是小狗啣拖鞋給我穿；我進到屋子裡面以後，小狗也不圍著我汪汪叫，是太太圍著我汪汪叫，他嫌我沒有升官、沒有發財，沒有洋房、汽車，沒有比別人更好，跟我訴苦。唉呀！結婚苦不堪言。」他悔不當初。

一位有智慧的師父聽到了，就說：「青年朋友，我聽了你的話，你應該繼續歡喜，不要煩惱啊。」「我怎麼歡喜得起來？」「你現在回到家，太太不拿拖鞋給你穿，小狗啣拖鞋給你，一樣有拖鞋穿啊！進到屋子，小狗沒有圍著你汪汪叫，太太圍著你汪汪叫，一樣有汪汪叫嘛！」年輕人聽了，覺得有道理。師父又繼續說：「青年朋友！告訴你，世界是會變化的，要外面的境界不變是不可能的，不變的只有一個──自己的心。我的心不變，就能安心了。」

心中有愛 彼此包容

人一生下來，先是要有物質的生活，要平安、要吃飽、要穿暖，衣食住行、行住坐臥都要很好。有了物質生活以後，還要有精神生活，要愛情、要讀書、要生活愉快。這些都有了以後，就滿足了嗎？沒有，他要藝術生活，要花、要畫、要有氣氛、要有各種色彩。這些都有了，還是不滿足，他希望能再超越一點，比這些更好一點、再快樂一點、幸福一些，就需要宗教了。

所謂宗教信仰，不是庸俗地拜拜祈求，而是要修鍊自己的這顆心能聽話。人常常怨嘆別人不聽他的話，其實最不聽話的就是自己。你說，心聽你的話嗎？你能駕馭自己的心，就能做自己的主人。

我對人間的生死看得很淡，從出生到現在歷經了許多生死關，所以生也好、死也好，就覺得不必太過計較，生也未嘗生，死也未嘗死，死了會再生，生了也一定會死。

有一戶人家老年得子，一位禪師走到他的家門口，卻停下來哭泣。這戶人家的人就出來說：「和尚！你要化緣，給你錢就是了，人家家裡生了兒子，是喜事，你哭什麼？不吉祥啊！」禪師說：「我是哭你們家裡又多了一個死人啊！」意思是，你現在看到的是「生」，但是看遠一點，就是「死」了，生和死是連在一起的。為什麼會死？因為有生。死可怕嗎？不可怕，死了還會生。

我常舉例，人死就像移民到別的國家去，又像一根木柴燒完了再換一根木柴，木柴一根、一根不同，但生命之火一直燃燒，生命是不死的；人死的是身體，因為物質是無常的，但精神慧命永恆不死，要死也死不了。所以，有的人以為自殺就一了百了，其實死不了的。自殺有罪過，仍有惡業存在，所以不能自殺，愛人愛己，待人好就沒有錯了。與人往來要學習吃虧，不比較、不計較，就能富樂無窮，幸福美滿。

在座的你們應該都有婚姻關係，夫妻維持感情生活，最重要的是彼此讚美，先生要讚美太太：「你好漂亮。」「菜煮得好吃。」「家裡整理得好乾淨。」太太也一樣要讚美先生：「男人當中，你是英雄好漢、很能幹、能擔當，很高興嫁給你。」這些讚美的話要常常講，不嫌多。

一些男士要上班了，對太太說：「親愛的！再見！叫我一聲『我愛你』嘛。」太太不開口，先生說：「叫嘛、叫嘛」他就是不叫。先生再說：「叫嘛。」太太終於回應：「叫什麼，叫了幾十年了，有什麼用？」

其實，「我愛你」這一句話很有用。不但這一生一世要愛，來生來世還要愛，愛就沒有對立；人世間的糾紛都是從對立而起。心中有愛，你就是我、我就是你，彼此包容，這就是佛教的慈悲。

讚美鼓勵 三好運動

一個先生中午回家吃飯，太太煮了一道清蒸板鴨。先生說：「太太，鴨子都是兩條腿，我們的鴨子怎麼只有一條腿？」太太說：「我們家的鴨子都是一條腿啊！」「亂講！鴨子都是兩條腿，怎麼說我們家的鴨子一條腿？」「你不信可以到我們後花園的池塘，看一看我們家的鴨子是幾條腿？」「好，去看！」

中午時間，鴨子都休息了。你們看過鴨子休息嗎？一條腿縮起來，只剩一條腿。太太說：「你看！我們家的鴨子不都是一條腿？」先生也不是那麼簡單，「啪！啪！啪！」掌聲一起，鴨子驚醒，兩條腿一伸游走了。

先生就笑了，「太太，你看！我們家的鴨子不都是兩條腿嗎？」太太也說了：「先生，你還不知道嗎？有掌聲才有兩條腿啊！」意思是說，我天天弄飯菜給你吃，你一句讚美的話都沒有，就給你吃一條腿。你如果早一點讚美我、說好聽的話，我就弄兩條腿給你吃。

各位先生們，你們要太太煮兩條腿給你們吃嗎？要讚美。太太對先生也一樣，要讚美。不但嘴上讚美，過生日要買紀念品，愛情還是要有養料、要增加電力的，愛也需要發電機。

釋迦牟尼佛和彌勒佛還在修行的時候，兩個人是同學。可是為什麼釋迦牟尼佛比彌勒佛早三十劫的時間成佛？因為釋迦牟尼佛多了一個讚歎法門。經常讚美人是有功德的，說好話也不要花錢，所以我們國際佛光會提倡「三好運動」：身做好事、口說好話、心存好念，大家行三好，避免身口意造業，就都是好人了。

業，就是現在講的「基因」、「生命的密碼」。業很難解開，很多人對因果業報懷疑，其實不要懷疑，這是必然的法則，不能改變，除非有另外的功德，將功贖罪、懺悔，就可以消除罪業，不然業障就是業障。

因緣果報 業果不失

政府幾十年前在加工出口區鼓勵青年就業，一位年輕人貸款了幾百萬還是不夠用，經常去王爺廟拜拜，求王爺保佑他發財。有一天拜過了王爺，他騎著「野狼一二五」摩托車去上班，因為速度太快，撞上橋梁，車毀人亡。他的爸爸不甘心，「我的兒子如果不去拜王爺，可能就不會遭此橫禍。拜王爺不靈，要這個王爺像做什麼？打壞它！」這個廟祝（廟公）還有一點道理，就說：「先生，你不要怪王爺，王爺是想救你的兒子，可是你的兒子騎的是『野狼一二五』摩托車，車速太快了，王爺騎白馬在後面追趕不上，最後你的兒子就出車禍了。」快有快的因果，世間的因果業報是必然的。

有人問：「我念佛，為什麼佛祖沒有保佑我？」念佛是道德的因果。你要佛祖保佑你發財，財富也有財富的因果；你要佛祖保佑你健康，你也要運動、營養均衡，健康有健康的因果。因果不能錯亂，好比種瓜不能得豆，各有因果，「善惡到頭終有報，只爭來早與來遲」。

這個世間，剛才講身體的病、心理的病，其實人我之間的毛病也很多，比方勾心鬥角等等，所以佛門裡講「平常心」，能有平常心，一切就會很好了。祝福大家一切平安吉祥。