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「佛法東傳和西天取經是兩件非常了不起的大事，所以我要創作〈佛法東傳華夏璀燦〉，來體現這兩件大事，以佛教藝術去感化人。」這是已逝的著名水彩畫家田滄海以水彩畫佛的創作理念。他雖然不是佛教徒，卻被佛教造像藝術感動，要用工筆水彩的技法傳達浩瀚佛法、諸佛菩薩慈悲的無窮意境。


圖說：田滄海作品〈自在觀音〉。圖╱取自網路

田滄海，1940年出生於中國大陸廣州市，逝於2015年7月5日，曾任香港美術家聯合會主席、香港大一藝術設計學院教授、番禺小谷圍藝術村村長等職務。少年考入中南美院附中，1965年畢業於廣州美術學院油畫系，接受了9年專業的訓練，受益於王肇民、郭紹綱、馮玉琪等3位老師。


圖說：田滄海作品〈絢麗的文化‧輝煌的唐朝〉。

天命之年遊遍大陸名山大川、各大石窟藝術寶庫，田滄海雖然不是佛教徒，看到眼前佛像歷經數百年，仍然閃耀動人的智慧與慈悲，受到佛教造像感動而與佛結緣，數十年帶著一顆虔誠的心以水彩研究描繪佛教塑像為樂。從中領略到藝術、哲學、宗教完美無瑕的融合，歷史與佛教的千縷相纏，超然的萬佛神祕靈性的迥異，他希望人們能在這其中有更多的領悟。


圖說：田滄海作品〈佛法東傳華夏璀燦〉。

為了能更好展現佛像及佛教文化，田滄海曾到大江南北佛教各處文化古蹟參觀考察，深被歷代雕刻工匠創造的業績而感動，自謙為畫工。他笑稱自己是一個當代快樂的平民畫工，他畫的是美麗、寧靜、慈悲。並以能愉悅、撫慰普羅大眾的心為已任。


圖說：田滄海作品〈千手千眼觀世音菩薩〉。

田滄海曾說，美學家王朝聞說大足的日月觀音雕塑是東方的維納斯，在他看來不是東方的維納斯，而是東方的菩薩。他說，為什麼是維納斯？維納斯很了不起，「我們的菩薩也很了不起，不要把他們的來套我們的東西，我們的東西照樣好。」佛教東傳千年所蘊含的藝術、文化，在華人的心中，不只是藝術而已，也是信仰、心靈昇華的表徵。


圖說：田滄海作品〈自在菩薩〉。

在長期的藝術追求中，他始終認定：藝術是美的、好的藝術是有難度的、藝術家對社會應該是要有責任的，所以他學習佛教美術歷史，又從自己的審美角度，展現菩薩之美，給人和善親切之感。


圖說：田滄海作品〈觀音大士〉。

與其說田滄海是位水彩畫家，還不如說他更像是一位「佛像雕塑家」。在中國大陸畫佛的人很多，但是用水彩去畫佛並取得相當成就的只有田滄海。

在一次訪談中，田滄海認為所謂的和諧社會，依照佛教來講，和諧就是包容。佛教所說的智慧、包容、慈悲，都是社會所需要的。他說自己不是佛教徒，也不懂佛法，只是從研究藝術這個角度去研究佛教，佛教起源在印度，興盛於中國大陸，他說，佛法東傳和西天取經是兩件非常了不起的大事，所以創作〈佛法東傳華夏璀燦〉，來體現這兩件大事，要以佛教藝術去感化人。

他的工筆手法、逼真的造型、簡明的色彩給觀眾帶來了不同的清淨感受，帶領觀者塑造一座座心靈中神聖的佛像。



圖說：田滄海作品〈普賢菩薩〉。圖╱取自網路