文/林和君
經過上個月的大地震,昂蓋知道比令哥哥這陣子常常往山上幫忙「勘查」、「封路」、「搜尋」……之類的。今天早上,比令哥哥帶著昂蓋,坐上那輛藍色的小貨車,兩個人一起出發。
「我們今天要去南投。」比令哥哥說:「我們往合歡山那一帶去看地震後,是不是有落石掉下來;然後啊,我要順便帶昂蓋去四處走!」
「那我們要去哪裡走、看呢?」昂蓋乖乖坐在副駕駛座上,一邊綁好安全帶,一邊問比令哥哥。
「嗯……我們先去看……我們的朋友,或者也可以說是親戚吧!」
車子首先沿著山路開到「莫那魯道紀念公園」,比令哥哥在這裡買早餐,然後帶著昂蓋走進這座紀念公園。
「比令哥哥,『莫那魯道』(Mona Rudo)是誰呀?」昂蓋問。
「啊……你們應該上了國中以後,課本才會教你們誰是莫那魯道……」
「好!我先幫你上課,帶你去看莫那魯道吧!」
昂蓋跟著比令哥哥往前走上入口的階梯,穿過一座上頭寫著「碧血英風」、「永垂青史」字樣的白色牌樓後,一尊堅立挺拔、身著披肩、腰間掛著一把山刀,表情嚴肅而堅毅的人型銅像站在面前。銅像前方的碑記寫著「抗日英雄莫那魯道」。
「比令哥哥,這位叫做莫那魯道的泰雅族人是誰呢?」
「莫那魯道不是泰雅族人喔!」比令哥哥微笑的說:「他們看起來跟泰雅族人一樣,衣服的樣式很像,以前也有紋面,不過我們說的語言、祖先是哪裡人都不一樣。莫那魯道是賽德克人(Seediq)。」
「我們的車子開進南投的仁愛鄉以後,就是賽德克人居住的地方了。他們的祖先,是從高山上一座叫做布蘇扣尼(Pusu Qhuni)會發光的巨大石頭中誕生的,那個地方已經是在花蓮中央山脈的深山裡了;我們泰雅人的一個祖先故事也是說泰雅人從叫做賓斯干(Pinsbkan)的大石頭中出生,不過賓斯干是在仁愛鄉這邊的另一個地方,相差很遠,名稱也不一樣。」
「我知道!這就跟我們阿美族一樣,雖然看起來很像,但我們也分成好幾種不同的阿美族,祖先來的地方也不一定一樣!」
「可以這麼說。我們跟賽德克人之間在語言和習慣上還是有差別。」
「這位莫那魯道,現在好多人都叫他是英雄……」 (待續)
備註:賓斯干在南投縣仁愛鄉的瑞岩部落附近,因為外觀形狀,也被其他人稱為牡丹岩。