文／林和君

經過上個月的大地震，昂蓋知道比令哥哥這陣子常常往山上幫忙「勘查」、「封路」、「搜尋」……之類的。今天早上，比令哥哥帶著昂蓋，坐上那輛藍色的小貨車，兩個人一起出發。

「我們今天要去南投。」比令哥哥說：「我們往合歡山那一帶去看地震後，是不是有落石掉下來；然後啊，我要順便帶昂蓋去四處走！」

「那我們要去哪裡走、看呢？」昂蓋乖乖坐在副駕駛座上，一邊綁好安全帶，一邊問比令哥哥。

「嗯……我們先去看……我們的朋友，或者也可以說是親戚吧！」

車子首先沿著山路開到「莫那魯道紀念公園」，比令哥哥在這裡買早餐，然後帶著昂蓋走進這座紀念公園。

「比令哥哥，『莫那魯道』（Mona Rudo）是誰呀？」昂蓋問。

「啊……你們應該上了國中以後，課本才會教你們誰是莫那魯道……」

「好！我先幫你上課，帶你去看莫那魯道吧！」

昂蓋跟著比令哥哥往前走上入口的階梯，穿過一座上頭寫著「碧血英風」、「永垂青史」字樣的白色牌樓後，一尊堅立挺拔、身著披肩、腰間掛著一把山刀，表情嚴肅而堅毅的人型銅像站在面前。銅像前方的碑記寫著「抗日英雄莫那魯道」。

「比令哥哥，這位叫做莫那魯道的泰雅族人是誰呢？」

「莫那魯道不是泰雅族人喔！」比令哥哥微笑的說：「他們看起來跟泰雅族人一樣，衣服的樣式很像，以前也有紋面，不過我們說的語言、祖先是哪裡人都不一樣。莫那魯道是賽德克人（Seediq）。」

「我們的車子開進南投的仁愛鄉以後，就是賽德克人居住的地方了。他們的祖先，是從高山上一座叫做布蘇扣尼（Pusu Qhuni）會發光的巨大石頭中誕生的，那個地方已經是在花蓮中央山脈的深山裡了；我們泰雅人的一個祖先故事也是說泰雅人從叫做賓斯干（Pinsbkan）的大石頭中出生，不過賓斯干是在仁愛鄉這邊的另一個地方，相差很遠，名稱也不一樣。」

「我知道！這就跟我們阿美族一樣，雖然看起來很像，但我們也分成好幾種不同的阿美族，祖先來的地方也不一定一樣！」

「可以這麼說。我們跟賽德克人之間在語言和習慣上還是有差別。」

「這位莫那魯道，現在好多人都叫他是英雄……」 （待續）

備註：賓斯干在南投縣仁愛鄉的瑞岩部落附近，因為外觀形狀，也被其他人稱為牡丹岩。