農曆七月，民間視為鬼月，認為周遭盡是無主的孤魂野鬼；為免得罪鬼神，日常行事充滿各種禁忌，「諸事不宜」。
傳說，幽冥界的孤魂野鬼，也在此時趁機「抓替身」，因此長輩不忘提醒，告誡家人盡量不外出、不近水、不搬家、不婚嫁、不購屋、不開刀等。
就佛教的觀點，農曆七月是個光明歡喜的月份，目犍連尊者為救母難，而依佛陀慈示，農曆七月十五日供僧，以此功德回向，救度七世父母，故七月又稱為「孝道月」。
此外，農曆七月十五日為僧團夏安居圓滿日，許多僧眾在此期間精進修持而開悟成佛，讓佛陀非常歡喜，故又稱「佛歡喜日」。
佛教向來主張「日日是好日，時時是好時」，只要心存正念，鬼月又有何懼？唯有怪力亂神，才會令人膽戰心驚，不知所措。
因此佛教主張七月不但不應消極面對各項禁忌，更應選擇若干法門來修持，藉以積福修慧，回向給現世父母，過往祖先。
至於修持法門種類甚多，舉凡抄經、念佛、禮拜、誦經、拜懺，不但令人內心沉靜，達到省思的效果，同時也能獲得諸佛菩薩的護佑，將其功德回向，自利利他。
至於應選擇何種修持方法，則可視個人的興趣而定。所謂「方便有多門，歸元無二路。」佛陀開設各種不同的行持，就是因應眾生根器的差異而產生，但最終的目的，都在讓眾生得以開發佛性，悟入佛道。
無論何種修持，一旦選定好法門後，就要持之以恆、用心進行，才能日起有功，讓身心達到最好的階段，淨化意念心性。
同樣是七月，如果將之視為鬼月而處處忌諱，再好的因緣降臨，都會因自身的畏懼而喪失機緣。反之，若將七月視為孝道月、吉祥月、歡喜月，而能把握機會精進修持，即便橫逆到來，也會因內心光明自在，逢凶化吉，諸事吉祥。（淨妙）