心佛及眾生，

是三無差別，

諸佛悉了知，

一切從心轉。

──《華嚴經》

「心佛及眾生，是三無差別」，我們的心包含十個法界，最高的有「佛、菩薩、聲聞、緣覺」四種聖者，還有「天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生」六種凡夫，四聖六凡同在一顆心，所以心、佛、眾生，三無差別。

「十法界」在哪裡？在宇宙世間，也在我們的心裡。每個人都有一個真如佛性，只是被無明煩惱覆蓋，讓智慧的光明顯現不出來。學佛修行，便是要開採心中的佛性寶藏，願意直下承擔「我是佛」。

一個人肯承認「我是佛！」愛吃香煙的人即刻不會吃香煙，為什麼？因為佛祖不吃香煙；愛喝酒的人即刻就不喝酒，因為佛祖不吃酒；喜歡動手打人的人就不會打人、罵人，因為佛祖不會打人、罵人；心中有佛，就不會竊盜亂來。我們眾生之所以是眾生，就是因為不肯承擔「我是佛！」這顆心如果能勇於承擔，一切問題都能得到解決。

所以我們的心不但有佛，也有地獄、餓鬼、畜生，所謂「一心開二門」，心的真如門與心的生滅門，也就是真心與妄心。真心與妄心並不是兩個心，而是一體的兩面，當真心顯露，妄心就沒有；當妄心做主，真心就不見了。心每天在四聖六凡、天堂地獄這十法界裡面不知道來回多少次，時而佛心，時而地獄、餓鬼的心。修行的人就是要將心中的地獄、餓鬼、畜生，那種惡念去除，把佛、菩薩的心增上，時時思惟「心佛及眾生，是三無差別」，時時警惕自己，要用佛光破除無明障礙。

「即心即佛，即佛即心」，人人皆有佛性，眾生個個是佛。所謂「佛」者，就是「眾生心」，也就是每個人的自心。這顆心有善有惡，惡去除了，善心就顯現出來；這個心有迷有悟，迷去即悟，悟心即佛。

「諸佛悉了知，一切從心轉」，十方諸佛都能了知，十法界的一切，都是從心所轉，隨心所現，所以要善護其心、善調其心、善用其心。當我們懂得轉妄心為真心，轉凡心為佛心，那麼當生成佛，即刻頓悟就不是夢想了。