文／郭詠澧

有「中川第一禪林」美譽的聖水寺，坐落在四川綿陽城西、涪江右岸的塔子山南麓，是川北蜀道上歷史悠久的古剎。因山上有泉水湧出，自古以「龍泉聖水」聞名，民間流傳「聖水落千庄」、「飲之去病免災」。

該寺始建於唐代永徽年間（六五○～六五五），初名「甘泉寺」，明代正統元年（一四三六）更名「聖水寺」。因年久失修，一九八九年經果忍法師主持復建，歷時二十餘年恢復主體建築，成為朝聖拜佛、賞景遊憩的大型寺廟，也是川北佛教文化地標。

聖水寺占地一百四十餘畝，地勢開闊，規模宏偉且布局嚴謹，建築群採唐風與明清形制，融合江南園林雅緻意境，形成三軸九院格局，頗具大叢林氣象。

沿中軸線自下而上依次建有山門、天王殿、觀音殿、大悲殿、韋陀殿、大雄寶殿和藏經樓等氣勢恢宏的殿堂，兩側則分布著玉佛殿、地藏殿、伽藍殿、禪堂、鐘鼓樓，以及亭、閣、樓、廊建築，不僅展現古寺風範，亦為園林風格與佛教藝術之融合典範。

天王殿面闊五間，供奉彌勒佛與韋陀菩薩，兩側四大天王以香樟木雕刻而成，殿前盤龍石柱奪目吸睛。

大雄寶殿的朱檐金瓦斗拱有明代遺風，七開間重檐歇山頂，殿高十六公尺，供奉釋迦牟尼金身，兩側十八羅漢姿態各異；另有三十二品《金剛經》碑刻立於兩廂，字跡遒勁如刀刻斧鑿，殿前鐵鑄鐘重達三噸，鐘聲悠遠。

觀音殿供奉毘盧觀音像，手持淨瓶與楊柳枝，基座暗藏排水系統，暴雨時水自蓮花瓣間湧出，形成「觀音灑露」奇觀。大悲殿供奉四面千手觀音，為榫卯結構楠木雕塑，四面神態各異，慈悲莊嚴，四十二臂手持法器，手掌內置銅鈴，風過時梵音陣陣。

玉佛殿則是供奉緬甸華僑捐贈的三尊緬玉佛像，其中釋迦牟尼佛高二‧七公尺，通體潔白瑩潤，佛首鑲嵌夜明珠，甚為珍貴。

聖水寺尤以吉祥門雕塑長廊著稱，總長兩百公尺，以傳統泥塑工藝雕刻五百羅漢塑像與飛天手舞足蹈情景，人物姿態鮮活生動，衣紋皺褶細膩自然，被譽為「東方佛國浮雕史詩」。鐘鼓樓採用鋼結構與仿古飛檐結合，直徑一‧五公尺銅鐘刻有《心經》全文，每日晨鐘暮鼓與涪江濤聲共鳴。

寺後方有七座摩崖造像龕窟，題記顯示鑿於唐代永徽元年（六五○）。龕窟中有罕見的「佛道合龕」摩崖造像，道教天尊老君、真人和佛教阿彌陀佛、菩薩並列於龕內。此種佛道融合文化，反映了唐代中後期佛道教交融的歷史背景，為研究唐代宗教演變提供實證，深具歷史意義。

第七龕窟水月觀音保存完整，面部圓潤、眉眼低垂，嘴角微含笑意；頭戴三葉寶冠嵌圓形寶珠，S形冠繒帶呈波浪形飄動感，右腿自然下垂，左腿屈膝盤坐，姿態閒適，具中唐風格。造像題記為唐代中和五年（八八五），是現存最早有明確紀年的水月觀音像。

寺後方有泉水自石隙湧出，泉眼終年不涸，相傳為唐代高僧求雨所得；另有一古井「聖水泉」，井水清冽甘甜，相傳為「龍淵」遺跡。唐代開鑿的〈聖水龍湫記〉摩崖石刻，現雖殘損，但印證了千年祈雨文化。

聖水寺自唐代甘泉到今日禪林，古韻與傳奇交織，以千年積澱守護禪宗法脈，遊客既能感觸歷史厚度，亦可欣賞佛藝殿堂。