文／鍾玲

二○一八年三月我由學術界退休，從澳門回到高雄定居，因此有空閒各處訪友。四月分來港，很幸運三位香港佛教界舉足輕重的居士：東蓮覺苑總監吳志軒、李焯芬教授、佛門網總編輯林國才幫我做香港東蓮覺苑的導覽。李教授說你下次來港，我帶你參觀大嶼山寶蓮禪寺和一個很特別的地方。於是我安排在隔年三月特地來香港一趟，並邀請好友香港散文家黃秀蓮和王冰居士同行。原來李教授計畫帶我們參觀「很特別的地方」就是──心經簡林。

參訪完寶蓮禪寺後，我們四人走入東南方向的樹林之中，見到一僧人推的輪椅上坐著一位年長的、消瘦的長老，他和李教授熟絡地打招呼。李教授介紹他是寶蓮禪寺的前任住持智慧法師，是他推動大佛的修建和寶蓮禪寺的擴充。在林間小徑上，李教授用平淡的口氣跟我陳述籌建心經簡林的經過。他說：「二○○二年香港經濟尚未走出衰退，饒宗頤教授心繫港人，揮毫寫下《心經》，為香港祈福；二○○三年香港政府決定把饒教授的墨寶，做成藝術品地標。」

我問：「用什麼材質來雕刻饒老的墨寶呢？」

李教授說：「我們用花梨木柱，做了防潮、防蟲處理。因為漢朝用竹簡來書寫，我們用大木片，聚木片成林，所以這個景點的名稱叫『心經簡林』。」

心想這真是異想天開。驀然前方山坡上出現許多根長柱形的巨木，每根木柱有四、五個人那麼高，木頭上雕刻了《心經》的字句。共三十八根，順著山勢地形羅列在坡地上，像是無數巨人的手指舉向天空祈福，世界有始以來沒有這樣的藝術品，材質和構想都獨一無二，而且氣勢磅礴。

為什麼李教授帶我來看呢？是來觀賞藝術景點？我想他很可能就是這件大藝術品背後創意的設計者。我上網查，果然李教授是整個專案的技術評核小組主席，負責指導和監督其建造。但是去心經簡林那天，他從頭到尾沒有對我提一句他曾經參與過這項工作。他是位自我意識很低的人。我想他擔任那麼多有名譽、有地位的公職，不是為了這些職務的名望，而是有地位、有人脈以後，可以推動善行，可以引薦人參與善舉、可以運用政府的力量，進行創意的活動和創建超越的藝術品。這是他的無私之心。（下）♣