文／星雲大師

1963/9/7

告別東瀛經台赴港(2)

我們的民航飛機，呼嘯著向白雲深處升騰，我已無心看窗外的景色，埋頭趕寫我的海外日記。正當我寫得入神時，空中小姐謝馨向我問道：「法師！你們到各國訪問，一定辛苦了。」

「沒有什麼，謝謝你！」

「請問法師，要信佛教，可有什麼手續？」

「信心是先備的條件，然後聽聞佛法，閱讀佛書，等你理解佛教時，你就知道做一個佛教徒除虔誠皈依外，其他就沒有什麼手續了。」

「台北可有青年們聽經聞法的地方嗎？」

這句話，我差點給他問住了。

「台北可有青年們聽經聞法的地方嗎？」我要以這句話問台北的諸山長老。難道我們台北的佛教道場，就是擺擺樣子，做做法會，吃吃素菜，趕趕經懺嗎？「弘法是家務，利生為事業」，我們究竟做了多少家務？辦了多少事業？我披心瀝膽，恨不得要跪在台北的諸山長老之前，請那些有道場的人，成立每週的定期集會，經常講經布教，尤以青年活動中心，讓青年們有機會能夠進入佛門吧！

當然，我不會給這位曾當選中國小姐的謝馨小姐問住，我稍楞了一下，我也把台北的諸山長老和道場名稱，搬出來說給他聽。徘徊在宗教之門外，很想進入佛教大門的，不是謝馨小姐一人，不知有多少青年，等待著我們佛教去接引呢，我們大家要振作，要努力啊！

松山機場一小時

飛機從羽田機場起飛後約一小時餘，飛機就停在琉球的那霸機場，因為有三十分鐘的休息，朱斐居士仍不放鬆有再旅琉球的機會，下機去蹓躂，我則仍在機上趕寫海外日記，因為再一小時後，飛機在松山機場經過時，我要向來機場等著我們的《覺世旬刊》編者繳卷。一會兒，朱居士回來了，並且以二元美金帶回一張琉球包裹送給我，這樣我也算有了琉球紀念品了！

不久，飛機又起飛，約於下午五時，飛機停在松山機場上，因為有一小時的停留，團中各人不少的師友都到機場來談話，一敘分別兩個多月來的離情別緒。

離開了兩個多月的祖國，現在已經返抵國門，但為了還有一段香港的訪問行程，使我們無法走出機場，而回到各人的道場去看看，這真是另有一番滋味在心頭！

松山機場裡，亂哄哄的，好像盡是我們的人，遺憾的是他們不能進入機場。我們既然不能走出機場，不知是誰好心，在休息室中預備了許多冷飲，誰還有心喝它？大家心中只想找自己認識的人講講話呀！忙亂、緊張，這在松山機場的一小時，不知是怎麼過去的。

海關人員一聲令下，說飛機要起飛了。我們被迫走上飛機，再經一小時的飛行，於下午七時餘我們抵達了有「東方之珠」之稱的香港了。

啟德機場歡迎場面

飛機在啟德機場上空盤旋的時候，那下面的萬家燈火煞是美觀。但是，我並無心欣賞，因為我最掛心的，是香港的師友們知不知道我們今天來？

我們初到日本的時候，我就以航空信告訴覺光法師，說我們準於七日晚間抵達香港，但當我們下了飛機，辦理入港手續，仍不見一位熟人。朱居士在我耳邊一直念著：「看你是怎樣聯絡的！」我心裡並不慌，但有些緊張是真的。雖然我個人並不喜歡人接送，但我們是中華民國的佛教訪問團啊！

我一面辦理入港手續，一面注意著機場出入口處，當我第一個辦好手續時，呵，門口一排排一列列的香港師友們早就在等著我們了。我先看到陳靜濤居士，那高大的身材，很遠就看清楚了，我走向前去招呼，文珠法師等的鎂光燈連閃，被照了幾張照片。

本來我們預定6月22日前來香港訪問的，但因入港手續到6月22日才辦好，台港之間和覺光法師通了幾次長途電話，不得已，才改在最後訪問香港的。對久已苦待著的香港佛教界的法師居士們，我們的抱歉是十二萬分！

今晚，到機場來迎接的佛教團體有：香港佛教聯合會、香港佛教僧伽聯合會、中華佛教青年會、香港佛教青年會、香港佛教文化藝術協會、香港佛經流通處、東蓮覺苑等，以及各佛寺領導人筏可、明常、優曇、覺光、智開、元果、妙智、洗塵、金山、法宗、達道、松泉、聖懷、大光、宏量、應成、文珠、曉雲、融勤等法師，還有陳靜濤、黃允畋、曾果成、陳君傚、陸慕霞等居士簇擁著歡迎旗幟，為我們戴上花圈，熱烈的寒暄，然後是攝影，與中外記者的訪問。

在這裡還要一提的，就是在6月下旬我們經港飛泰訪問時，除了覺光法師、陳靜濤居士到機場看我們外，還有香港佛經流通處的嚴寬祜居士等，都因限於機場規定，沒有能晤面，真是非常遺憾。

機場上的一陣熱鬧以後，我們便乘歡迎專車過海到香港，並承港九各佛寺、精舍等團體聯合歡宴於正覺蓮社，這時，已經是晚間九時四十分了。

香港的天氣是熱的，處處要以熱才能形容；人的熱情，心的熱血，熱和熱交融，所以處處都顯得熱了。

香港的師友我認識的最多，不少人是十多年不見了，甚至二十多年不見了，今日能藉著佛教訪問團之光，能夠在異地重逢，所謂「他鄉遇故知」，實是人生最大的歡喜了。

晚宴畢，白聖法師和賢頓法師安單在識廬，我和淨心法師住在正覺蓮社，朱斐居士則匹馬單槍的住進旅館，本來我們團中的另兩位居士，一位許君武教授則根本沒有出發，劉梅生居士又停留在新加坡，所以朱斐居士便孤單起來了。

席終人散後，我和覺光法師、法宗法師直聊到兩點鐘才上床就寢。謝謝覺光法師，他一再要把自己住的那間寬大的房間讓給我住。

1963/9/8

千僧齋法會

清晨起身照原定程序，本應該先去東蓮覺苑拜訪，而且苑長林楞真居士為我們訪問團造訪事，已準備就緒，但臨時不知什麼原因，將這一程序更改為參觀黃鳳翎中學。為這一點，使我們心中對東蓮覺苑感到無限的抱歉。

因為我與淨心法師住在覺光法師的正覺蓮社，白聖法師、賢頓法師則住在優曇法師的識廬，朱斐居士又住在旅館中，上午八時三十分，我們訪問團人員在大路上會齊上車，並由覺光、優曇、應成、達道、聖懷、陳靜濤等法師居士們陪同，驅車到黃鳳翎中學參觀。

黃鳳翎中學，是為紀念一位黃鳳翎居士而設，現由香港佛教聯合會主辦。這座極具規模的佛教中學，為一棟四樓建築，老師和職員全是法師和居士。該校設備齊全，圖書室、禮堂，無一不備；在香港教育界，已有它一席地位；辦學成績，亦久為香港政府所重視。

今天參觀這所中學，趕巧是星期天，學生們都不在校園內，我們只好看看建築巍峨的校舍，與它的為佛教樹立社會聲譽的氣魄，便轉道去妙法寺，趕一次盛大的千僧齋。中華民國佛教訪問團到香港來趕一頓千僧齋這是何等偉大的行程！

千僧齋的發起人，是妙法寺的住持洗塵法師。我們一行人進入齋堂時，齋堂裡已坐滿僧尼二眾達六、七百人之多，大家都嚴肅地坐在那裡，寂然無聲的等著接受供養。但由於我們突然插足於齋堂之後，使寂靜的齋堂中，不斷的由擴音機傳出聲音來了。

麥克風裡此起彼落的報告程序、致辭、答辭、講話聲，擾破了這一齋堂食無語的規律，假使不講話，默默的過堂用齋，那是多莊嚴！

（待續）