文／陳復（國立宜蘭大學博雅學部副教授）

韋政通教授不幸於今年八月五日凌晨三時半過世，享耆壽九十二歲。現在台灣流行的在家自學教育，其實韋教授可謂為始祖，因為他終其一生的學問都是靠自學而來，他父親是江蘇鎮江首屈一指的生意人，不希望他花太多時間在讀書，他卻發現讀書的樂趣，曾經以同等學力考上光華大學，卻因時局動盪，沒有念完就參加青年軍，從上海渡海來台，在通訊社做記者，卻覺得這樣的人生並不究竟，因此脫離記者行業，隱遁於北投大屯山麓，效法王船山專心讀書寫作，經由勞思光的介紹，投身到牟宗三門下，歷時九年，卻逐漸對傳統產生反思，終至於離開師門，在《文星雜誌》中批判儒學的缺陷，開始其自身獨立的思想探險，並跟殷海光結識，投身於自由主義思想陣營。

韋政通教授對學問有著如信仰般的深沉關注，這一生著作三十餘種，除膾炙人口的《中國思想史》外，在撰寫這本百萬字巨著前，他曾認真做相關準備工作，先出版《中國哲學辭典》。他因為長期關注現代化議題，著有《儒家與現代化》、《現代化與中國的適應》、《中國文化與現代生活》、《倫理思想的突破》、《中國思想傳統的現代反思》與《傳統的更新》等書；並根據阿德勒寫的《西方的智慧》，對比寫出《中國的智慧》；他很關注毛澤東生命背景源自的文化幽暗心理，曾經在其妻生病照顧的過程中，撰寫《無限風光在險峰：毛澤東的性格與命運》與《一陣風雷驚世界：毛澤東與文化大革命》，其《中國文化概論》更被翻譯成越南文出版，對越南學者研究中華文化產生深遠影響。

因為國民黨的政治迫害，韋教授沒有機會到大學任教，然而，秉持著知識分子的理想，他曾經擔任聯合報系《中國論壇半月刊》編輯委員會召集人，歷時八年的時光，後來更與楊國樞、胡佛、何懷碩、尉天聰與黃光國等知識分子共同成立澄社評論時政，晚年對於台灣民主發展深感痛心，他將關注的眼光轉到大陸，一九八八年回到闊別四十年的故土，除與親人團聚外，受邀訪問北京大學，並獲聘為中國文化書院導師。他曾到杭州師範學院講學一個月，被聘為特聘教授，並將八千冊藏書捐贈給該校，該校特別設立「政通書房」來珍藏。韋教授晚年獲聘為國立宜蘭大學生命教育研究室榮譽顧問，頒發「政通學者」的榮譽給其九位學生，這些學生繼續在海峽兩岸各高校傳播著自由開放的儒家思想。

韋政通教授畢生思考不喜歡設限，從不人云亦云，熱愛家人且養生有道，他想做的只是在天地間獨立思考的自由人。台灣社會因為去中國化的浪潮，對這位深耕學術六十年的國學大師早已淡忘，他一輩子關懷熱愛學問的青年無微不至，筆者認識他十八年的歲月，期間師生有大量且綿密的對話與交往，因此，當筆者聽到有人說韋教授對自己的評價是「桀驁不馴、睥睨世俗」，不禁深感錯愕，因為這完全不是筆者認識的韋老師其人與其思想。韋教授並不是社會的「異端」，他的思想或許不同於流俗，卻絕對不是如李敖那般桀驁不馴與睥睨世俗，因為他的學問首先在於誠實面對自己，而不是用來面對社會做任何表態，如果想精確指出他是誰，我會說韋教授這一生藉由思想的探險，只想活出有意義的人生。