城中峨眉女，
珠佩何珊珊。
鸚鵡花前弄，
琵琶月下彈。
長歌三日響，
短舞萬人看。
未必長如此，
芙蓉不耐寒。
        ──唐‧寒山大士

【作者】
寒山，唐初隱逸山林的名僧之一，善詩文，後世尊他為「詩僧」。作品蘊含豐富的佛理 ，對世態人情、山水景物也多有描寫，著作經後人輯成《寒山子詩集》，至今被翻譯成英、法等多國語言傳世。

【賞析】
「城中峨眉女，珠佩何珊珊；鸚鵡花前弄，琵琶月下彈」，城中那些容貌美麗的女子，身上披戴華貴的珠玉飾品，不時地珊珊作響；她們在花前逗弄鸚鵡，在月下彈奏琵琶。
「長歌三日響，短舞萬人看；未必長如此，芙蓉不耐寒」，悠揚的歌聲三日不絕，跳起舞來，萬人爭相觀看。然而這樣的情景是不會長久的。別看夏天的荷花盛開不已，秋風起時，很快就荷蓋枯盡，再美也難逃三冬的嚴寒。
這首詩偈充分刻畫出紅塵俗世的繁華世態，然而世俗的歡樂是虛幻不實在的，一旦繁華落盡，一切終將歸於空無。

【修行問題】
在家信徒如何過五欲的生活？
五欲為財、色、名、食、睡，涵蓋了眼、耳、鼻、舌、身五根，對應於色、聲、香、味、觸等外境的活動。如何在五欲的生活中修行自在呢？
1.對於色，要不貪美色，對於感情要淨化、昇華，要持守不邪淫的合法婚姻生活。
2.對於聲，要常聞正法、梵唄讚佛之音，並懂得要善聽、兼聽、全聽，所謂「梵音海潮音，勝彼世間音」。
3.對於香，家中常有一炷清香供佛，藉此安定心神，俗慮盡消。
4.對於味，飲食的調理不要酒香、肉香，要清淡的菜根香。
5.對於觸，一般世俗的觸，是感官的舒適、快意、刺激、麻醉，但佛教的「觸」，是人我接觸要自然，要中道，以柔軟心、慈悲心、平等心相對待，彼此精神一致，心神意會。

──節錄自星雲大師編著《佛光教科書（九）佛教問題探討》〈第十四課‧生活〉

不知道苦的危機
文／星雲大師

現代人最大的進步，就是有「危機意識」！不知道危機的人，醉生夢死，當真正苦難來臨的時候，一點預防都沒有，所以過去古人「重門擊柝」，就是為了要有防備。
苦，是人生的實相，只要生活在人間，沒有人不經過苦的磨鍊。天氣有寒冷炎熱的苦，飲食有飢餓飽漲的苦，人情有冷暖好壞的苦，世間終有生滅變化的苦。如果不知道世間之苦，就好像不知道天高地厚，不知道人情輕重。
知道苦，就會有所預備。健康的時候，要知道生病的苦，年輕的時候，要知道老來的苦；知道苦，縱使苦來了，能夠知己知彼，也好解決問題。
人生活在春夏秋冬的時間遷流中，會感覺到無常之苦，所以應該珍惜人生，爭取時間；應該做的事，要及早把它做完，不要一旦無常到來，抱憾歸去，就太可惜了。
人生有生老病死的無常之苦，假如能夠及早預防，知道老邁，就要珍惜青春；知道老病，就要「與病為友」。甚至能夠視死如歸，早有準備；即使面對死亡，又何必畏哉！
人，應該知道東南西北，四方廣大，不易周全之苦；能夠懂得「失之東隅，收之桑榆」，就能建立「悟得心空及第歸」的修養。
戰國時代的唐睢說：「事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。」所謂「人有德於我，不可忘也；人之瞋我也，不可不知也。」所以，在人情上，我們有可知，有不可不知者。別人已經在心裡不高興我了，我懵懂無知；人家嫌我無禮，我也不知道人家在生我的氣。不知道人情冷暖，不知道世間危難，實在是危險的人生。
天將下雨，就要準備雨傘；得知大風雪即將到來，就要事先儲糧。社會經濟風暴，就要懂得儲財；人心險惡，就要知道對人尊重。如果一切懵懂無知，等到後果來臨，不堪設想。
語云：「知人知面不知心」；其實，世人更是「知世知樂不知苦」。知苦是學道的增上緣，人在世間上，所謂輝煌的成就，是要經過多少辛苦的奮鬥所得；不知道苦，就不懂得精進。因此，富貴學道難；知苦，才能不為世道洪流所淹沒。知苦的重要，由此可見。

──摘自《迷悟之間》第五冊 p.254