【人間社記者妙普、龔麗宜興報導】佛光祖庭宜興大覺寺所主辦的雲湖書院經典研修班，第四期二十二日開課，從四面八方而來的百位學員齊聚，院長程恭讓說明書院宗旨，主要是為推動佛教經典、人間佛教的學習與研究。當日並禮請創辦人星雲大師及佛光山退居心培和尚為大家教授「八識講話」及《六祖壇經》。

星雲大師為學員講說「八識講話」，透過「二鬼爭屍」等譬喻，讓大家很快清楚問題所在「我是誰？」以深入淺出、生動有趣的典故，讓學員了解八識的關係和作用。

大師提到中國有八大宗派，包括四個行門，律、禪、淨、密；四個解門，三論、唯識、華嚴、天台，唯識是其中之一。大師說明人世間有十八界，並詳述六根之間的關係：「眼睛像望遠鏡、耳朵如收音機、鼻子是偵察機、舌頭是嘗味機、身體是總體、心是主宰。」

大師並以自己曾做的偈頌說明八識的關係及作用，總論八識，「五識眼耳鼻舌身，心識能合又能分，末那傳達作使者，賴耶如山似海深。賴耶幕後主人翁，指派末那作先鋒，心居中樞總指揮，五識活動如追風。」分解八識，「兄弟八人共一村，村中諸事各持分，五個出外作買賣，心識居家獨自尊。眼觀耳聞鼻作探，舌味身觸心難安，末那執我作傳達，賴耶罪福怎能堪。」

大師透過「二鬼爭屍」等譬喻，讓大家清楚問題所在「我是誰？」如何明心見性？人生如何解脫、超越、自在？管理自己的六識？管理自己的心？如何轉識成智？轉前五識為成所作智，轉第六識為妙觀察智，轉第七識為平等性智，轉第八識為大圓鏡智。

信仰自己

找出真如寶藏

何謂信仰？大師以禪宗的公案來說明。他提到，有一位唯識家到禪門參學但不相應，離開時禪門堂主送到門外，看到大石頭，就問：「石頭在心裡還是心外？」唯識家回答：「萬法唯識，所以石頭在心裡。」堂主再問：「石頭在心裡不覺得很重嗎？」因此雖然理論上說「三界唯心，萬法唯識」，一切都是唯心所現、唯心所變，但是要能了解，信仰佛陀如虛空，遍滿虛空、充塞法界，才能豎窮三際、橫遍十方。

最後大師勉勵學員，來到這裡，希望得到什麼？想要得道，道在自己心裡，自己要做自己的主人，決定自己的去處，明心見性，找出自己的真如寶藏；信仰自己，用唯識檢視心識，讓自己做自己的貴人。

學員提出疑問，現代人學佛畏難怕苦，請大師開示如何克服對讀經的困難？如何行解並重？以及基督教說世界是上帝創造，大師怎麼看呢？大師皆一一給予解答。