普賢行．廣大願

文／人間社記者李生鳳

佛光山法寶講座十月二十日於法寶堂舉行，由佛光山普賢殿殿主慧是法師主講「普賢行．廣大願」，為逾三百五十名聽眾闡述《華嚴經》普賢十大願，以及星雲大師如何融和經典和現代語言，將之完美詮釋。法師並分享自己在普賢殿的一千多個日子怎麼解讀普賢十大願，總結「行願」就是將自己的角色扮演好，並將事情做好、做到位。

普賢菩薩為行願的代表，普賢菩薩十大願出自《華嚴經─入不思議解脫境界普賢行願品》，內容描述善財童子受文殊菩薩啟發，遊歷諸國，參訪五十三位善知識後，受學於普賢菩薩，成就佛道的修行內涵。善財童子參學也要遇到樂於分享成佛秘訣的菩薩，以此傳達「結緣」之重要。

普賢十大願是不捨一切眾生，令一切眾生都能得到利益安樂，不僅是對聖賢，也是對自己。要提起生命無限的熱情，完成自己，奉獻大眾。慧是法師說：「『提起』不是件容易的事，因為人遇到困難、不喜歡的會放棄，沒有熱情則立場會搖擺不定。」

「人世間最美好的事，就是能『創造歡喜心』，如果連自己都不願創造歡喜，社會家庭又怎能有歡喜？」慧是法師解讀行願，就是在自己所處的空間裡，把角色扮演好，事情不只要做，還要做到好、做到位，成就生命的大格局。

星雲大師的華嚴精神涵蓋了歡喜融和、同體共生、尊重包容、平等和平、圓滿自在。並以白話方式，將經典和現代語言完美結合詮釋普賢十大願，例如：禮敬諸佛─是人格的尊重；稱讚如來─是語言的布施；廣修供養─是結緣的實踐；懺悔業障─是生活的反省；隨喜功德─是心意的淨化；請轉法輪─是真理的傳播；請佛住世─是聖賢的禮遇；常隨佛學─是智者的追隨；恆順眾生─是民意的重視；普皆回向─是法界的平和。

大師特別提到「發願」，人人都有願望，希望出門平安、事業有成、家人健康。發願，才有目標與動力，才能循序漸進逐步實現理想。發願並不容易，若是真正發大願，則無論在哪裡，都可以為大家帶來幸福美滿。

普賢殿是佛光山最高的殿堂，慧是法師接任殿主時，星雲大師叮嚀一句「好好經營」。儘管辛苦，但正因為有願力，使他生起力量前行。因為經營普賢殿，慧是法師更是深入思惟且力行普賢十大願，如禮敬諸佛、稱讚如來、廣修供養，「在山頂上用音聲弘法最為方便。」於是有日常課誦、春節期間的祈福法會等。

此外，亦時時檢視是否有將自己的本分做到位，承擔殿主後，種種考驗接踵而至，到普賢殿的第一個月，牌匾就遇上颱風來襲而掉落，慧是法師將牌匾換上星雲大師題字的「普賢殿」，殿堂也重新設計規畫，融和了生活美學、佛教藝術，及星雲大師的書法，呈現精緻的風格。

為提升普賢殿的能見度，慧是法師撰寫文字介紹、寫書法參加徒眾聯展，這些都是利用公務繁忙之餘完成。尤其幾幅融和字與畫的書法字相當耗費心神，往往以為就只能到這樣的境地，無法再突破，然而卻總能突破瓶頸，再度寫下佳作。「實踐行願時，不是埋首往前衝而已，必須停下來思考問題在哪裡，當領悟力提升，自可通過瓶頸。」慧是法師也效仿善財童子五十三參，背起了普賢菩薩，朝禮普賢菩薩道場四川峨嵋山。

「『普賢十大願』不是只有十個條文而已，是立體的，是成佛的資源，從『禮敬諸佛』到『普皆回向』，缺一不可。」行願，就是將自己的角色扮演好，做好、做到位，才能真正落實「普賢行．廣大願」。