編按：新冠病毒疫情籠罩全球，各地都有以防疫之名發生的歧視、隔離或紛擾事件，佛光山開山星雲大師曾經開示「同體與共生」，籲請世人一起護生環保，祈願消災解厄。

同體與共生

文／星雲大師

佛教講因緣，認為天下本是一家，所有眾生是因緣和合、一體不二。虛空中的日月星辰不分明暗，互相輝映；大地上的山嶽丘壑不論高低，彼此連綿；宇宙間的奇珍異獸不管異同，相輔相成。因此，這個宇宙本來就是「同體與共生」的圓滿世界！

●生命是共同體

「同體」，含有平等，包容的意思。譬如人身雖有眼、耳、鼻、舌、手、足等諸根的差異，但是卻同為身體的一部分；地球雖然有各種國家、民族、地域的不同，但是卻是共同仰賴地球而生存；眾生雖然有男女、老少、強弱、智愚的分別，但是卻同為眾緣和合的生命體。相狀雖然千差萬別，但是清淨的佛性是平等一如的。

「共生」，含有慈悲，融和的意思。法界一切眾生是彼此互相依附，賴以生存的生命共同體。佛經有一則譬喻說瞎子、跛子、啞巴，藉著互相提攜幫助，終於安全地逃離火宅。一齣精彩的戲劇，除了有主角的精湛演出之外，還需要配角的無漏配合。我們生存的社會，也需要士農工商各行各業，貢獻每一個人的力量，才能建立祥和而共有的社會。慈悲，才能容納對方；融和，彼此才能共生共存。

我們知道，「同體」是平等觀，「共生」是慈悲觀。不分國家、不分種族、不分男女、不分貧富，都是平等互尊的，因為我們一切是「同體共生」的地球人。

圖說：1993年星雲大師於國際佛光會第2次會員代表大會上，提出「同體與共生」的大會主題。圖╱取自佛光會官網

「共生」之所以說為慈悲觀，是因為佛教一向提倡「無緣大慈，同體大悲」，慈悲是無偏私的關愛，慈悲是無對待的包容。慈悲不是工作中的上下階級對待，也不是日常生活裏的有無計較，更不是社會上的貧富差別。慈悲是眾生與眾生之間的融和與尊重。因此，慈悲，就是尊重生命；慈悲，就是共存共榮。

●守望相助無限生機

世界上國家與國家之間雖然有戰亂，種族與種族之間雖然有仇隙，宗教與宗教之間雖然有派系，但是大家共同住在同一個地球之上，應該捐棄我見偏執，彼此守望相助，進而尊重每一個眾生的生存權利，以「同體」來推動眾生平等的思想，以「共生」來發揚慈悲喜捨的精神，讓地球成為和平安樂的人間淨土。

圖說：中國大陸廣西抗疫醫療隊馳援湖北，隊員在出發前相互加油鼓勵。圖╱新華社

儒家以「老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼」來發揚大同世界的「共生」精神，以「人溺己溺，人飢己飢」、「四海之內皆兄弟」來體現民胞物與的「同體」胸懷。有容乃大，慈悲無畏，在這世間裡，海闊縱魚躍，天空任鳥飛，因此海天能成其浩大；太虛納星羅，寰宇佈萬象，因此宇宙能現其無邊；仁王成就百家爭鳴，智者不拒雅言異議，因此古往聖賢能揚其仁智；佛陀演說五乘共法，聖教鼓勵八宗兼弘，因此佛教能顯其寬大雍容。

●重視生權平安幸福

動植物以不同時間呼吸氧氣與二氧化碳，各取所需，相互受惠。在「食物鏈」裏，草食動物以大地的青草為食物，肉食動物則捕捉草食動物為生，細菌又將死後的肉食動物分解，變成養分，回歸大地，蘊育草木，如此環環相扣，生生不息，這就是「同體共生」的因緣法。

甚至水鳥的鵜鶘互助捕魚，海狸合力築壩，海豚群居團結，保持生機，人類日常生活所需，也是仰賴社會各行各業供給。法不孤起，仗境方生。因緣具足，一切才能成就。「同體共生」，動植物才能共同存在；「同體共生」人類才能和平相安，「同體共生」大自然才能保持生態平衡，這世間才有無限的生機。

圖說：新冠病毒疫情籠罩全球，中國大陸福建省醫療隊支援湖北，隊員親屬及醫院同事送行。圖╱新華社

人類過去生活在神權控制的時代，把自己的命運禍福交給冥冥不可測知的神祇決定；後來人類建立了國家，君主主宰人民的一切，人類活在君權的籠罩之下；漸漸地，民智開啟了，人類掙出君權的桎梏，邁向自己做主人的民權時代。民權時代老百姓雖然活得很尊嚴，但是畢竟以人類為中心，不能全面普及於一切眾生。因此，今日我們要進一步從民權時代擴展至同體共生的生權時代，尊重有情、無情的一切眾生，發揚「無緣大慈，同體大悲」的精神。

●護生環保從我做起

今日的社會因為缺少「同體平等」的認知，因此亂象迭起；當前的環境因為沒有「共生慈悲」的觀念，因此遭到破壞。我們要努力實踐同體共生的理念，推動誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡偷盜、誡賭博、誡酗酒、誡惡口的新生活七誡運動，淨化社會人心；積極響應世界環保運動，不濫伐、不濫墾、不濫殺、不濫建、不濫丟，來挽救我們的地球。

圖說：大家共同住在同一個地球之上，彼此習習相關。圖╱周雲

「同體與共生」是宇宙的真理，然而目前世界卻有許多人倒行逆施，自私自利，以致於天災頻仍，人禍不息。所以，我們現在揭櫫「同體與共生」作為這次大會的主題，不但合乎真理法則，更富有時代意義。讓我們從現在開始，攜手推廣「同體與共生」的理念，將慈悲、平等、融和、包容實踐在日常生活中，相信不久的將來，大家必定能共同擁有一個安和樂利的人間淨土。

──摘錄〈同體與共生〉，出自佛光山全球資訊網