【星雲大師全集123】隨堂開示錄 94

隨堂開示錄─講座論壇 9

我一生弘法的心路歷程  3-2

有一次我請章嘉活佛到宜蘭，那時寫了一個「歡迎我們的領袖章嘉活佛」的標語，警察就公布了這張照片，還說：「現在星雲法師要造反了，領袖只有蔣介石一個人，他卻要章嘉活佛當領袖！」其實各行各業都有領袖，但是因為那時候是白色恐怖時代，不容易生活。好在他們有兩個顧忌：第一個，章嘉活佛是西藏來的，台灣當時很重視蒙藏人士；再者，我在標語的下面刻了一個橡皮章─宜蘭念佛會。我就說：「你看！這是宜蘭念佛會的導師、領袖啊！你看我印章都蓋在這裡，他不能做我們宜蘭念佛會的領袖嗎？」常常有這許多風波，也靠佛祖幫忙，也靠自己勇敢，讓阻礙消失於無形。
剛開始佈教，人家不敢來，我們就先唱歌，像開台唱戲要先開鑼。接下來我們用幻燈機、連環圖，有唱、有講，好像節目開播一樣，最後才由我講話。我講話時也帶一點新穎，弘法後都會請一個年輕人出來祈願，就像現在念的《佛光祈願文》一樣。
過去，在叢林裡都要做大祈禱，其實宗教離不開祈禱，有人說這是學基督教，事實上不是。「俗講」，在敦煌的紀錄裡就有《維摩經》、「八相成道」的變文。唱歌應該不是什麼不好的事，但是當時佛教界不能接受，就有種種的批評、打擊，可是到了現在，他們也是在唱，所以佛法要隨著時代進步。
我們去弘法佈教的都是學生、青年，有的騎腳踏車，有的從各鄉鎮來，比較遠的，要坐火車，很感謝各站的站長，不但不收我們的票，甚至後來也都成了護法信徒。慈惠法師還沒有出家前，有一次穿著高跟鞋，火車時間到了，要開了，站長看到他「叩！叩！叩！」（高跟鞋的聲音）地趕來，知道他要上火車，要去佈教，站長馬上叫：「停止！要等張小姐上火車！」有時一節火車廂載的都是弘法佈教的人員，到站要下車，沒有車票，這邊的站長就會通知那邊的站長，不是跟一般旅客走同樣的出口，都是走他們的辦公室出去。這許多事情，讓我們在弘法佈教的過程有很多美好的回憶。雖然那時的青年很辛苦，但是卻有很多人支持。
傳過教，晚上騎著腳踏車，有的走路，在鄉鎮的小道上唱著：「銀河掛高空，明月照心靈，四野蟲唧唧，眾生心朦朧……」十一、二點了，回到小小的雷音寺，就在雷音寺的丹墀討論今天佈教的情況，「今天搭台是怎麼搭的……」我們都是下面擺汽油桶，上面再用木板釘起來，就成了舞台；裝電燈，要跟電力公司申請，替我們臨時裝設，一個要十二元，我們頂多三個就覺得很亮了，因為平常也沒有看過很多的電燈，不會感到暗淡。
當時我引用富樓那、目犍連的事蹟說明弘法佈教的精神。目犍連為了弘揚佛法，被苦行外道打死；富樓那為了佈教，遇到凶蠻的人，受到種種阻礙，但是他很勇敢，佛陀叫他不要去，不然會被打死。他說：「被打死了，也是供養佛祖。」我們佛教後來說的「殉教」，都是把手臂燒了，供養、犧牲，實在「輕於鴻毛，重於泰山」。基督教、天主教都是為教殉身，為信仰而殉難。我在四十年前擔任《今日佛教》的主編，曾經寫一篇社論〈我們要有殉道的精神〉。今天佛教要發展、興隆，佛教徒要有殉教的精神，如果只想求平安、求幸福，這是初階的信仰、初階的宗教。
〈弘法者之歌〉五十年了，我對當初的一草一木、許多青年的名字，一個一個都叫得出來。這一班年輕人都很有出息，有記者、作家、董事長……有一位是林孝信，到美國留學，做到中國大陸駐聯合國的代表，他的妹妹林小慧，在西來寺做過記者。當時的年輕人現在都六、七十歲了，有些人現在還寄錢給我，多少年了，我也沒有特地謝謝他，他也不要我的謝謝。我就想到，多少父母養兒育女，兒女還要違背父母，我只是個出家人，我跟這些年輕人卻是這樣的往來。
甚至過去有一些青年會的青年，老師退休後，就到佛光大學去做義工，掃地、拔草、種花……
再說慈惠法師的弟弟，他當時高中畢業到羅東中學做職員，我想他那麼聰明，為何只做職員？就要他去念大學。他聽我的話到大學讀書，現在在大學裡擔任主任。因為我的一句話，改變了他們的命運。所以，一個人的機緣要掌握好，學佛的機緣更要好好掌握！
三、祈求
我在台灣弘法五十年，不管做什麼事情，不會隨便動用信徒。佛光山的宗風：不私自請託、不私自化緣、不私造飲食、不私建道場……但是無論做什麼事還是要有錢，有的出家人自命清高說：「我不要錢！」沒有錢，貧窮難道是好嗎？我認為富有的人不知道要做善事是罪惡，相對的，貧窮是罪惡，懶惰也是罪過。我做什麼事，不自命清高，你給我太多，我也不需要，但是辦活動總要有經濟來源。很多人助印「佛教唱頌講座」教材，實在說，贊助的錢收了以後，我們用在租場地、交通車費上，還用不完，還可以捐給《人間福報》、「人間衛視」，大家皆大歡喜。但是也不能想用佛法來賺錢，十方來十方去，發心純正自有龍天來護法，發心不健全，如何和佛教相應？
祈求就等於發願，我們要怎麼發願？不要老是要佛祖給我們什麼，信心、力量還是要從信仰裡面產生。我自覺拜佛拜得有點消息、感應，所以到了台灣，我也是拜佛祈願，每天早上起碼要拜半小時；晚上人家都睡覺了，大地靜靜的時候，我來拜佛。我不是要求佛祖給我摩頂授記，而是要去感受真有佛法在；這樣子，拜佛就可以增加信心，就能感受到我信仰的佛祖與我同在了。沒有信仰的體驗，就不能有宗教的情操，遇到挫折自然不能安定、安住。希望大家對本山淨業林的念佛、禪堂的打坐、早晚課誦、自己的修持，要經常祈願，就算佛祖不幫忙你，你自己也會幫忙你自己。
《觀世音菩薩普門品》說：念觀音菩薩的名號，火不能燒。如果我們要用科學來驗證，「觀世音菩薩……」邊念邊燒，看燒的痛不痛？我所了解的經文不是這個意思，火是心中的瞋恚火，「我要打死你、我要詛咒你、我要瞋恨你」，你瞋恨的時候，跑到觀世音菩薩面前，就不會想要對別人瞋恨，會生起慈悲心。不要觀世音菩薩來給我們感應，自己就可以息滅自己的苦，自己就可以給自己加持，「求觀音、拜觀音，不如自己做觀音」，我在佛教的生活一路走來，體會到佛菩薩不會辜負我們，但是要我自己健全，反求諸己，自助人助。我自己健全了，佛菩薩就會幫助我了。
（待續）