隨堂開示錄─對談專訪 10

建立五和的社會 3 - 1 

與星馬媒體團會面
時間：2011年8月22日
地點：佛光山傳燈樓梯形會議


《南洋商報》周福春執行編輯：大師慈悲，我想請問一個問題。在佛教的歷史長河中，出現過幾次大規模的建築群，包括柬埔寨的吳哥窟、印尼的婆羅浮屠，還有中國漢地的敦煌，都是人類史上偉大的建築，是在佛陀的感召之下所建成。為何大師會在台灣興建這一座感動人心、工程浩大的佛陀紀念館？


大師：有心栽花花不發，無意插柳柳成蔭。人有的時候特地要做什麼，反而不容易；不是有意的，不過有緣分，緣聚則成，佛陀紀念館就是一個因緣。什麼因緣呢？
佛光山開山以後，有不少南傳佛教的人士來這裡參觀，來者是客，我們就友善地接待他們；不少藏傳佛教的人士來這裡看看，我們也一樣給予接待。由於我多次和他們接觸，有一位貢噶喇嘛受到感動，就要把他護藏多年的一顆佛牙舍利送給我。因為我倡導人間佛教，不希望標榜神異，或者一定要借重什麼力量，因此我也不是很在意這件事。
有一回，密宗密藏院的田璧雙喇嘛，這個人是個君子，人很正派，他要我接受他們的好意。我告訴他：「不瞞你說，現在世界上很多地方都用佛牙、佛舍利來招搖，我倡導人間佛教，並不重視這許多的事情。」後來大概有十位以上，都是在西藏各宗派有名的法王，他們寫信給我，要我接受，在這樣的盛情難卻之下，我就接受了。
這顆佛牙平時沒有人注意，如今要把它送到台灣，如果印度政府不准，就會造成麻煩。為了避免印度政府干預，就由十幾位喇嘛護送佛牙，從印度經尼泊爾加德滿都坐飛機到泰國曼谷。當他們上了飛機之後，隔天尼泊爾因為政變，機場也關閉了，還好我們提早了幾個小時。似乎冥冥之中，佛陀也在成就佛牙舍利到台灣的因緣。
台灣方面，我們組織一個「佛牙舍利恭迎團」，由國際佛光會中華總會吳伯雄會長領隊，包了一架中華航空的飛機到泰國去迎接。泰國的世界佛教徒友誼會就在皇后公園裡舉辦隆重的法會、隆重的贈與手續，有數萬人參與。泰國的僧王說了一句話：「佛牙雖然很小，可是需要的地方很大。」當時我心想，台灣沒有大的地方，即使有，我也買不起啊！
最奇妙的是，佛牙到了台北道場的那天下午，整條松隆路都變成黃金色，我們也沒有看過這個顏色。當時在人間衛視主持現場轉播的趙寧博士看到了，驚訝地說：「哎喲！大地都變了顏色，好像金色的大道！」旁邊有一個人就說：「不是啊，是佛光大道！」這個畫面後來還經過人間衛視和十幾個電視台錄影，轉播到全世界。雖然我不主張怪力亂神，但是宗教是很奇妙的，這許多靈異的事情也是很平常的。
原本當時的行政院長蕭萬長先生，要幫我們找地方建佛陀紀念館，因緣都不是很圓滿；後來緊鄰佛光山的擎天神公司要撤廠，那是台灣省政府和美國合開的炸藥公司，這一塊土地就指定要賣給佛光山，等於半買半送，於是我們就接收了那塊地。海內外的信徒熱烈發心資助，此後一直很順利，就是你們現在看到的這個情況。


《新加坡新明日報》朱志偉執行編輯：四十六年前，您開創了佛光山，到了今天，您這個年紀還繼續為佛教發光、發熱，開創了佛陀紀念館，是否您認為這就算是一個圓滿的階段了？又或者您接下來為佛教，還有些什麼計畫，還想繼續做什麼事呢？


大師：世界上的事情永遠沒有圓滿，我們一直都在努力。我現在將佛陀紀念館，八個塔的其中一個塔命名為「五和」，這是我現在要去做的一個願望。
為什麼要叫「五和」？世界上好多人都提倡和平，而我們叫「和尚」，就是「以和為尚」，我們對和平、和諧應該是最內行的。過去釋迦牟尼佛建立「六和僧團」，說明了僧團組織的六個條件：
第一、身和同住：是相處的和樂。指大家共住在一起，要有共住的禮貌、同住的包容、和諧。
第二、口和無諍：是語言上的親切。語言上要和諧無諍，不要經常口出惡言，對立。
第三、心意和悅：是心意上的開展。大家共同追求佛法真理，要能做到意業清淨、歡喜。不比較、不計較，心意和悅的當下，就是淨土。
第四、戒和同修：指法制上的平等。戒律之前，人人平等。大眾如法受持戒法，就能進退有節，儀禮有據，行住坐臥中威儀莊嚴。
第五、見和同解：是思想上的統一。以佛陀所說的教法為大眾修持的依據，在思想上建立共識，是共同成就的前提。
第六、利和同均：是經濟上的均衡。在僧團裡，不論是經濟上的利財，或知識上的法財，大眾都是均等受用。
而我在佛光會提倡「五和」，是因應在家信眾的修持。內容是：
第一、自心和悅：凡事要先從自己做起。人來到世間上，是為了喜悅、歡喜而來，不是為煩惱來的。
第二、家庭和順：從個人還要到家庭。家庭成員彼此有不同的習慣、不同的思想，都不要緊，重要的是彼此要能和順，要講求倫理、次序。
第三、人我和敬：與人相處，要記得別人的優點，不看缺點；與人不對立，不衝突，凡事往好處想，就能達到人我之間的和敬。
第四、社會和諧：從人我的相處擴大到社會。在社會上，大家都肯禮讓，不要計較，社會就能和諧。
第五、世界和平：以前面的四個和：自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧為基礎，才能最終達到世界和平的目的。
我現在當然也會想要促進世界和平，但是談何容易？這個世界的問題是很複雜的。不過還是先從中國兩岸和諧、兩岸和平、兩岸和好做起，然後再擴大到華人和諧、和好。在這樣一個理想願望之下，慢慢地感動這個世界，讓大家不要再有戰爭、對立。
有了對立，人生會很苦，會很煩惱、不自在，所以要和平共存、同體共生。今後的世界必定是一個地球村，我們要做一個共生的地球人，共同一起生活在這個地球上；要做一個相互提攜的地球人，相互幫助、相互尊重。
回到你剛才的問題，要做到什麼程度？我不知道，不過地藏王菩薩的大願「地獄不空，誓不成佛」、「眾生度盡，方證菩提」，要怎麼樣才能達到這個目標？我們就是只問耕耘，不計收穫，盡心而已。（待續）