文／星雲大師

生命不只是人類才有，空中飛的鳥雀，山中走的野獸，河裡游的魚蝦都有生命；不但動物有生命，樹木花草、天地日月也都有生命。佛教說生命是永恆的，可稱為「涅槃」，涅槃的意義是常樂我淨，也就是生命的真義。

第一、常，感到生命的永恆：佛教講生命是圓形的，不是直線的，好比四季，冬天來了，春天還會遠嗎？時鐘從一走到十二，會再回過頭來；一棟房子毀壞了，可以再重建；人有生老病死，死了又會再生，因此生命是不死的、是輪迴的。生命的意義不在於時間的長短，重要的是為這個世界留下了什麼，有的人這一期的生命像流星一樣瞬間即逝，但是他們留下的貢獻，卻昭示著他們生命的永恆。

圖／取自網路

第二、樂，感到生命的喜悅：活著的意義在於創造快樂，但是酒色財氣的快樂只是一時的、短暫的，真正的快樂來自道德、人格的昇華，義理、人情的通達。好比佛陀的弟子跋提王子，過去在皇宮裡擁有護衛保護，卻害怕別人陷害；雖然吃得好、睡得好，卻食不知味、睡不甜蜜，反倒是在淡泊的修行生活中得到快樂。

第三、我，感到生命的存在：一般人常說「我在這裡」、「我目前」、「我現在」……可見人的生命就存在於當下，即便是死亡了，生命依然存在，好比老朽的汽車報廢了，只要再換一下零件或車身，還是可以再使用。所以，生命是永遠存在，不會消滅的。生命存在的定義不在於一息尚存，而在於具有「用」的價值，小花點綴世間的美麗，小水滴滋潤大地，小草綠化世間，因為有「用」，所以讓人感受到它存在的生命。

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第四、淨，感到生命的清淨：人的本性是不受汙染、沒有罪惡的，只是一時被煩惱的灰塵、欲望的塵埃所遮蔽，而無法顯現，一旦能將煩惱無明去除，就能回歸清淨的自性。人的心胸如能常保赤子般的單純，思想就能清淨，思想清淨就不會有煩惱。

涅槃的快樂有四個特性，就是「常、樂、我、淨」。感到生命的久長，我們會快樂；感到生命裡有自然的喜悅，我們會快樂；感到生命的存在，會覺得快樂；感覺生命的單純清淨，更是快樂。所以生命的真義，就是常樂我淨：

第一、常，感到生命的永恆；

第二、樂，感到生命的喜悅；

第三、我，感到生命的存在；　

第四、淨，感到生命的清淨。 

──摘自《星雲法語》

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