文／朱嘉雯

《紅樓夢》故事伊始，便有一個神話，這是中國家喻戶曉的女媧補天故事。而曹雪芹就是運用了這個神話，加以輕輕地改造，在故事末尾處懸上一個補筆。

話說在大荒山無稽崖青埂峰下有一塊頑石，它是女媧在天際坍塌下來的時候，煉石補天所剩餘的一塊石頭。此石高十二丈、方二十四丈。當年媧皇總共煉了三萬六千五百零一塊，僅剩這一塊未曾見用。那些可供補天的石頭，其實說來也無甚稀奇，反倒是那無用者，卻衍生出多少佳話來！亦即故事有趣的焦點正都集中在這一塊石頭上，因為它是曹雪芹在神話的基礎上虛構出來的創意構思。也正是這被遺漏下來的頑石，竟然在日後自我鍛鍊竟然通了靈性。

未能發揮經世之才的頑石，卻能「自學」成功，通曉靈性！作者究竟要藉此表達甚麼樣的道理？我們看《甲戌本》脂硯齋的批語指出：「可見人不能不學，就算是一塊頑石，自經鍛鍊，都能夠通靈，那麼人如果願意學習的話，也能像頑石一樣點頭通靈，所以人皆能夠超越頑石，尤其是可以通過自我修練，進而逐步地成長。」

然而這通靈的頑石卻很憂鬱！它日日夜夜悲嘆：「怎麼眾兄弟都可以去補天，只有我一個被丟在這裡，不堪入選？」大頑石不知足地自怨自嘆了不知多少時日？直到有一天，遠遠地來了一僧一道。

在中國傳統的思想文化中，最重要的就是儒、釋、道三家。稍早我們看到了甄士隱和賈雨村，他們分別代表著兩類儒家人物的典型，亦即「隱」與「仕」。此外，還有釋、道兩家，亦即佛家和道家，他們屬於出世飄然出塵者，在《紅樓夢》裡有茫茫大士和渺渺真人，此乃虛幻如夢幻中人，如今卻遠遠地朝著頑石走過來了。

那大石頭一看，此二人都生得骨骼不凡、風神迥異！這「骨骼不凡、風神迥異」八個字寫得太好了！我們在《紅樓夢》中，隨處可見曹雪芹形容之高妙與修辭之精煉，其文若行雲流水，此刻他形容那化外出世的神仙人物，就在「骨骼不凡、風神迥異」這八個字裡形象化地透顯了出來。

這一僧一道說說笑笑，來到青埂峰下，先談一些雲山、霧海、神仙、玄幻故事，而石頭總未動心。但是後來就說到紅塵俗世當中，有繁華富貴的生活，石頭聽了便不覺動了凡心，它真想要到世間去享受一番榮華富貴，所以頑石開口說話了。石頭開口說話這件事無疑是中國古典小說，繼《西遊記》之後，最重要的奇幻敘事又一里程碑。