文／楊玉欣（立法院榮譽顧問）

上一次的文章和各位分享了我心目中「如何準備死亡」2個首要的方法，今天我想繼續循著這個主題，再分享2個重要的思考。

第1個，是「直接面對死亡」，也就是說，我們可以深入思考「什麼是有價值、有意義的事情」，這將會幫助我們做出生活中大小的選擇，因為我們清楚一生時間有限，要專注在有價值、有意義的事情上。在新聞報導中時常可以見到有些父母望子成龍、望女成鳳，從小只要求孩子考上好學校、未來希望他們成為各行各業的佼佼者。同時我們也看到，有許多已然成為社會所認定的精英分子們，卻開始帶頭探問：「生命中最有意義的事情，是什麼？」每個人的答案不盡相同，但可以確定的是，這些意義絕非建構在金錢、地位、聲望、權力之上，而是藏在分享、連結、同理、感動之中的。

倘若我們別等到功成名就，此刻就開始把死亡擺在眼前，思考並找到內心認為最有價值、有意義的事情，開始行動，你的人生藍圖將整個反轉，即使在這一刻死去，也不留下遺憾。

我認識一位朋友，她本身也是相當辛苦的病人，除了要照料自己痛苦的身體，還要負責家裡的經濟重擔、奉養父母。在如此艱辛的生活中，她沒有忘記探尋生命中最有價值和意義的事情，這件事對她來說，是織毛線。她用彩色的毛線創作出各式藝術品，且將這些藝術品分送給朋友或支持公益活動，看到這些作品的人無一不發出讚歎，而對她來說，織毛線不只療癒著她自己，也療癒了他人，是生命中極有意義的一件事。

最後一個準備死亡的方式，是有機會、有緣分，要選擇一個宗教信仰。宗教信仰有它的一套價值體系，能夠輔助我們理解死亡是什麼。以我自己來說，我的宗教信仰是相信靈魂不滅的，死亡就好比毛毛蟲脫蛹而出，變成了蝴蝶，雖然蛹如同我們的肉身一樣死去了，但生命還是以另一個形式延續著。我們的靈性是永恆的，超脫於這副身體和有限的生命本身，也因此死亡在我的宗教價值體系中，並不是黑暗、恐怖、令人害怕的事情，相反地，能以這樣的方式理解死亡，讓我感到安心。如果每個人都能找到有緣的信仰並依循該套價值體系去理解死亡，對於我們普遍不願意提及死亡、思考死亡的問題有很大的助益。

這幾年有日本的醫師、澳洲的護理師……等，訪問了許多死前的病人，統計大家心中的遺憾。無論是哪一份調查，前幾名大都是「沒去做我真正想做的事」、「沒有勇氣表達真實的自己」、「沒有多陪伴重要的朋友」、「沒能在親人在世時說愛他」。看起來都是小事，卻成為了多數人永遠無法重來的遺憾。

如何準備死亡不是病人的議題、更不是老人的專利，是我們每一個人時時刻刻都要面對的課題。把死亡放在心上，體認到時間有限，你將會願意思考如何好好活著。只有當你好好活著，才能好好地死去。（下）