文╱高愛倫

花錢快樂很健康。
快樂花錢很健康。
花錢健康很快樂。
健康花錢最快樂。

花錢，和健康，和快樂，是有一些關聯性的。

社區團購一向蓬勃，幾十個群組，從十幾人到五百人，成員多寡不拘、陣容大小不等，採買指數由這句形容可以看出：「看到黑影就開槍，看到貼文就＋1」，也就是不管三七二十一，只要有人揪團、開團，就買呀！至於有沒有用，都已經排在「先買再說」之後。

我也曾經團購上癮，不但自己買，還多管閒事幫朋友買，因為不開車多年，買得的大量物件運送艱難，每一次都暗暗發誓別再這樣折騰，可是，也還是花了一年多的時間才遞減消減上癮症狀。

在金錢上只要不讓自己超越負擔，所有進出就都可能轉化為生活現象甚或是生活樂趣，我們誰都不能模範到一點都不浪費，對每一項購買行為如果都精算合理合宜合適合算，如此錙銖必計，認真用度，怕是人未窮已先瘋。

喜歡存錢的人，在過去，是數著鈔票有快感；現在，則是看到餘額失聲笑。

捨得花錢的人，有的，只為自己揮霍；有的，是為他人擲金，在豪氣與能耐當中，當然也有可能是唏哩呼嚕耍帥而已。

金錢的價值意義與使用，在不同的人身上，有不同的邏輯，那是各自成形的概念，幾乎跟政治宗教一樣的堅定與不可爭論，好在自己賺錢自己花，金錢的自由意志是可以不涉及對他人的侵犯。

近二十年前，我二姊跟我一個長輩級朋友喝咖啡，當時她手腕上戴了一個玉鐲子，取下給朋友試戴，尺寸甚為合適，朋友讚美的神情顯出她實在喜歡，欲摘下歸還時，姊姊說：「妳戴著這麼合適，又這麼漂亮，送妳……」

在一陣客氣推託後，玉鐲仍成了一個完全臨時起意的禮物。

回去後我問二姊鐲子價錢，她的答案讓我大吃一驚，我直覺地脫口而出：「這麼貴，妳瘋了？」

二姊無絲毫心疼的說：「也應該的啊！妳不是一直說她對妳很好嗎？」

這是我的二姊，對人捨得的慷慨度高過我很多。

她的對人大方，時時可見。可是我也常常生她的氣，因為她的冰箱總是堆積食物，放爛放壞難免，我說把這些浪費的食物換算成金錢，每個月可以捐很多出去。

結果我無意中發現，她還真是很多年很固定的在捐助一些團體。此後我也不再嘟囔她了。

慷慨是二姊的個性，不遠憂也不近慮，還跟我說：「省著省著窟窿等著，花著花著菩薩給著。」

我有一個同學全球做生意，一年回不到台灣幾次。有次我請他吃小館喝小酒，談到另一個朋友成立二十多年的公益協會近年募款艱困……同學說：「只要他是誠實照顧弱勢，我很願意把每年義捐預算提撥一些給他。」他同時提到他捐助的公益團體行政費用中出現超高薪資，他擔心：「該幫助的人真的能得到幫助嗎？」

我對人性是有理解的，我知道願意行善的人很多，只是很多的善款流向不明，造成捐贈者的卻步。

分手後我忐忑不已。連續追了幾個短訊。

「知你年年都有捐助義行，於是斗膽開口。」

「我和協會朋友的友情是一回事，但以善為本又是另一回事，經多年近距離觀察，確信她在在是為破碎家庭努力。」

「總之，善款善用是絕對的信諾，該有的單據也循規蹈矩。」

「每一分錢都用於弱勢團體，不會落入私囊。」

「你無需有任何情義負擔，如果剛好有預算，就酌量贊助協會；如果沒有，也絕對不傷感情。」

「如有不便，萬勿勉力，我的出力是小事，但開口很慎重；你的出錢是大事，需斟酌再決定。」

同學回訊：「說這麼多幹嘛？妳信得過的，我就信得過。」

不久，我在君悅安排見面，同學當日即慷慨解囊。

我碰到很多質地很好的人，但他們不讓我唱名歌頌，我實在有點按耐不住。

對於樂善好施的人，我們的掌聲，我們的起立致敬，我們的傳播揚善……這種種認同行為就是小義大力的把愛傳出去。

人生海海，沽名釣譽是有的，但更多人是把自己的深口袋翻掀出來幫助認識或不認識的人。

永遠不要挾持公益之名去要求任何一個人買單。願意買單的人，這邊那邊，各有自己的分配比例，有時，多未必是多，少未必是少，我們只需鑑定自己的量力而為，無需評議他人的奉獻。

有一種公益活動必須透過不停的點閱、傳閱，在達標企業設定的標準基數後，才能交換企業的贊助。如果因此能鼓勵推升社會慈愛風氣當然很好，可是多數時候，如此動用大量時間成本、情感成本，讓從善意出發的活動顯得不夠仁慈。雖說企業成本有權利優先考量他的利潤或善心代價，但是既然運用到公益名目，可不可以不要把商業運作和公益名目綁得這麼滴水不漏？若有操作瑕疵，很容易辜負參與者的宅心仁厚動機。

世道人心多善良，在點閱數量能達陣才能有資助的挾持下，大家的確認真而踴躍的協助傳閱，萬一實在有了落差，希望企業還是願意贊助。

善行就是無敵之強，做，就對了。

善心不分強弱大小，有，就是好。

善心滿天下，善行蔚成風。

優質社會，善字，遵於手，遵於口，遵於心，遵於行。