文／陳復

其實，我不相信，聖人不會流淚；我不相信，聖人在面對各種災難如泰山壓頂的當頭，精神不會失魂落魄，否則孔子為何要哭喊：「天喪予！天喪予！」揭開王陽明的家內事，那不堪回首的苦，王陽明要對誰去說？他有說話的人嗎？結婚已經超過24年，王太太的冷對或者數落，王先生的沉默或者退縮，只使得陽明夫妻的情感更加淡漠，這就是他們兩人婚姻的真相。

但是，在當年，個人從屬於整個家族，按照明朝恩蔭制度，文官七品以上，皆得蔭一個兒子世受俸祿，稱作恩蔭生；三品以上的大臣，可蔭一個兒子到國子監讀書；更不要說如果擔任內閣大學士或六部尚書的兒孫，都能因個人的成就高低獲得朝廷恩典，成為錦衣衛的帶俸者，如果官員沒有後嗣繼承人，就無法享受「浩蕩的皇恩」。

如果生不出兒子，更不願意過繼同宗的孩童來當自己兒子，這種不負責任的行徑就會被整個家族父老給唾棄。生不出兒子到底是誰的責任呢？古時候通常會先認為女人的責任比較大，太太始終不孕，先生如果不休妻，納妾被視作天經地義的事情，直到納妾或續弦都還生不出任何孩子，這纔會被認為是先生有生理問題。

正德八年（1513）二月，陽明回到家裡，父親王華肯定有跟他討論這個嚴重的問題，因為這不只是陽明個人的問題，更是整個家族存亡絕續的問題。

陽明應該有做過什麼改弦易轍的生活實踐，想要改善夫妻關係，卻依舊沒有什麼動靜。看著他的太太諸氏年華已逐漸老去，生育逐漸變得不可能，在當年，陽明完全能休妻或納妾，更不要說明朝時期的政府官員常狎妓如日常，然而他全都沒有做，卻拖到兩年後的正德十年（1515），過繼堂弟王守信的第五個兒子王正憲當自己兒子，並交由諸氏來撫養，這應該是對太太仁至義盡的照顧。

儘管，後來陽明再攤上更大的寧王叛亂事變，諸氏臨難的確表現出頗不尋常的節操，反映出夫妻兩人患難見真情的態度；儘管，他們共同撫養的孩子後來引發各種問題，甚至在諸氏過世後，陽明終於再續弦張氏，隔年立刻就生出兒子正億，接著正憲與正億立刻就產生誰該恩蔭的疑團，但，這些都是後話了。

在家裡待三個月，家中瑣事牽絆，讓陽明忙不完。到五月終了，本來黃綰說要由黃岩過來探望陽明，卻不知什麼緣故久候不至，他終於按捺不住，帶著徐愛從上虞攀登四明山。

這座山總共有280峰，峰峰相次，中間頂端有五峰，樣子如蓮花，主峰有塊四窗岩，因其山頂非常平正，有塊如窗的岩石，中間會四面反射日月星辰的光芒，因此整座山被古人稱作「四明山」。