文／珍珠蛤

為了跳脫僵化的生活常軌，灌溉「乾涸」了的心田，於是我打開這扇東瀛之門，出走。

同是盆地地形的京都，夏日燠熱程度不下台北。時值祇園祭，三、四十萬遊客同「擠」進這座古都，躬逢其盛。在封街路段上，遊行隊伍、居民與觀光客，在揮不盡的汗水交織中完成儀式……

祭典中，從搭建與拆卸數層樓高的巍峨山鉾，參與抬轎迎神、遊行、操樂、補給站務，到交通控管等程序，當地居民義務付出奉獻，令人稱服。千年來，這項為消除疾疫，祈求平安的儀式，一直秉持嚴肅而隆重的態度進行，在囃仔樂曲（含笛、尺八、銅鈴等傳統樂器）低沉素簡的規律音聲中，延續至今。

我聯想起台灣媽祖遶境也有異曲同工之妙。台人酬神節目活潑，氛圍熱鬧，並隨時代演變而部分更新，如電音三太子即是鮮明一例。若說祇園祭是秉持嚴謹低音調的延請神祇來消彌瘟疫；國人則是用鞭炮、鑼、鼓、鈸等高分貝來迎神驅邪氣。表達方式雖因地域文化有異，然謙卑恭敬的精神，祈求袪邪降福、國泰民安的出發點，則無分歧。

如今科技文明發展一日千里，人類為自身利益的欲望高漲，難免背離了順應自然，共存共榮的初心。藉這每年的祭典，讓飆揚的人心有小小沉澱的機會，而回歸敬天畏地時，則與老子哲言：「人法地，地法天，天法道，道法自然」更接近了些！

這趟行旅不僅解除心靈「旱象」，也擦拭霧化了的心鏡，啟動了我人生哲理的思考。