佛教對「女性問題」的看法 5 歷來傑出女性典範

文／星雲大師

在這個單元中，大師一直鼓勵婦女要自我肯定、自我期許，可否列舉古今中外有哪些傑出的婦女，他們的成就足以做為現代婦女模範的嗎？

在過去男尊女卑、重男輕女的封建社會裡，生男稱為弄璋，寶貝如玉石，不僅闔家歡喜，母親也因子而顯貴起來；生女則稱為弄瓦，賤如糞土，全家愁雲慘霧，母親還可能遭到七出的命運，這種看法實在有很大的偏失。不過這種偏見也不是一概而論，例如白居易的〈長恨歌〉就歌頌楊貴妃「遂令天下父母心，不重生男重生女」，可見女人還是要傑出，傑出就有地位。

自古以來有不少的女子，無論能力、智慧等方面，不但不讓鬚眉，並且其中不乏超越男人的巾幗女豪，都是不爭的事實。

中國方面，漢朝繼承父兄遺志完成史書的班昭，宋朝與夫共抵金兵的梁紅玉等，都是一時的雋秀才女；劍湖女俠秋瑾，「身不得男兒列，心卻比男兒烈」，憂心民族危機的俠烈性情展現無遺；冒死護送國旗到上海四行倉庫的女童軍楊惠敏，不僅是中國女童軍的光榮，也是中國女青年的榜樣。

此外，唐朝的文成公主信仰佛教，為了唐朝和西藏兩國的關係，遠嫁到西藏，把佛教也帶到西藏，為西藏佛教的源流播下了重要的種子，並且把唐朝的文化傳揚於異域。

武則天的用人之能，如狄仁傑、婁師德、姚崇、宋璟、張柬之、裴懷古、魏知古等人都願意為他所用。他與慈禧太后，在歷史上評價雖然不是很高，但能降伏男性在他們領導下工作，也是女性之光。

明太祖朱元璋當了皇帝之後，晚年性情暴烈，殺害大臣，株連無辜，幸好當時有一位虔誠信佛的馬皇后經常勸誘他少開殺戒，免去不少冤獄。

現代傑出的女性，如世界著名物理學家吳健雄，由於對核子物理有獨到的研究，被國際科學界稱譽為「中國的居禮夫人」；1990年，大陸南京的紫金山天文台將第2752號行星正式命名為「吳健雄星」。

華裔傑出女性蔡宗影，今年獲得美洲中國工程師學會（Chinese Institute of Engineers, CIE）頒發的「2003年度亞裔工程師獎」（Asian American Engineer of the Year），是15位得獎者中僅有的三位女性工程師之一。他曾多次獲獎，包括美國航空暨航行學會（American Institute of Aeronautics and Astronautics, AIAA）舊金山分會的「1990年度工程師獎」，1997年獲矽谷地區工程與技術的「女性傑出成就獎」，1999年又獲得「族裔女性科技獎」等殊榮，屢為亞洲人與華人爭光。

再如「飛躍的羚羊」紀政，1970年美聯社封他為「地球上最快的女人」，他在1960年以14歲的低齡當選羅馬奧運選手，1961年首度在全國運動會打破跳高、跳遠和80公尺低欄三項紀錄。1968、1969年在全世界至少68次比賽中贏得勝利。1970年他從歐洲到美國多項田徑成績五破世界紀錄，也贏得亞洲女鐵人封號，他在體壇上不斷締造新紀錄，為國爭光。

其實，世界上無論家庭、宗教、慈善事業，出力最多的是女人，女士們在幕後扮演的妻子、母親、信徒的角色，是股最大的力量。

如佛陀時代的勝鬘夫人雖貴為皇后，卻以興辦兒童教育，培養幼苗，作育英才為職志；末利夫人以皇宮為道場，以參與民間活動，講經說法為重要任務。勝鬘夫人發十大願心，說大乘佛法，作獅子吼，闡揚如來藏思想；鳩摩羅什的母親耆婆不但自己捨棄王宮的榮華富貴，並且度子出家，教育兒子成為佛門的龍象，對經典的翻譯留下無與倫比的貢獻。

佛陀的姨母大愛道夫人撫養幼年的悉達多太子長大成人，佛陀成道後，他身先表率帶領五百位釋迦種族的女子出家，並且紆尊降貴，接受八敬法的要求，為佛陀「四姓出家，同一釋種」的精神，做了最具體的註腳，比丘尼教團的得以成立，大愛道是功不可沒的第一人。

乃至《華嚴經》裡善財童子參訪53位善知識，其中女性的善知識就占了好幾位，如休捨優婆夷、自在優婆夷、慈行童女、有德童女、師子嚬呻比丘尼、婆須蜜多女、夜天女神等等，都是對佛法有獨到體證的大善知識。

智慧洋溢 宣揚佛法

女性除富有慈悲心，知道布施結緣，廣求多福之外，女性中智慧洋溢、善於說法、導人入信的龍象也不在少數。如中國清末民初的呂碧城女士，19歲在北京做《大公報》的總編輯，甚至到歐美宣揚佛教，提倡素食，著作《真理之光》，一生對文化出版不遺餘力。

新加坡畢俊輝女士，曾當選為世界佛教友誼會新加坡分會的主席，精通中、英文、廣東話，對世界佛教的宣揚貢獻很大。葉曼女士也以卓越的表現，當選世界佛教友誼會的副主席，為佛教、國家都贏得了極為成功的國際聯誼。

其他諸如：孫張清揚、林楞真等人，不僅將家庭治理得很好，更為國家社會做出重大貢獻。所以，女人要求「女權至上」、「女男平等」，應以慈悲、智慧、奉獻，和男人一較長短。

在現代的佛教僧團裡，也有不少傑出的比丘尼，他們在近代佛教史上占有相當重要的地位，例如：慈莊法師在世界各國創建寺院，為中國佛教開創出國際化的道路；慈惠法師創辦西來、南華、佛光、弘道等四所大學，肩挑教育、文化大任之外，更於1992年第十八屆世界佛教徒友誼會中，經大會推選為世佛會副會長；慈容法師熱心慈善事業，擅長活動組織，負責國際佛光會推展委員會，在世界各國成立一百多個佛光協會；慈怡法師主編《佛光大辭典》；曉雲法師創辦華梵大學；依法法師授課於柏克萊大學；恆清、慧嚴法師分別在台灣大學、中興大學教書；證嚴法師創立慈濟功德會；昭慧法師熱心護法衛教等。以上均為有德碩學的比丘尼代表，也是現代傑出女性的代表。

總之，女眾的智慧、能力並不亞於男眾，女眾可以參與政治、教育、文化、慈善、社會等各種公眾事務，積極擴大服務的機會與層面。

女眾的熱心、慈心、誠心，平均起來更勝過男眾，應該發展其溫和、慈悲、細心、勤勞等特質，猶如觀世音菩薩，以慈悲、美麗來莊嚴世間。所以，女性千萬不能妄自菲薄，須知外相不一定重要，要緊的是男人和女人之間一定要互相尊重、互相幫助，如此世界才會變得祥和，人間才會更加可愛！

（待續）