文／曹郁美

因為韓國瑜的一句「瑪麗亞也能當老師？」引起風波，不禁思索台灣人是否長期以來有優越感，視東南亞民族為二等公民？恐怕原因在於：當我們出國旅遊、荷包預算不足時，東南亞國家經常是首選，因為它們距離近，旅費低、當地物價便宜；想想，峇里島有多少人一去再去？

再者，台灣的缺工問題一直嚴重，同時也「缺偶」，故而由東南亞地區輸入移工、配偶是解決人力荒的管道。據台灣博物館的公開資料顯示，寶島有六十萬名移工，目前以印尼籍人數最多，約二十三萬人。只見他們肌膚棕色，女性大多包頭巾，在工廠或進入家庭工作；男性則從事上山下海、粗重危險工作。長期下來我們產生刻板印象：他們的國家應該「又窮又落後」。

然而，撇開經濟能力不談，這些國家皆有自己豐富的文化資產，以下即略述筆者喜愛的國家：印尼。從峇里島的雷貢舞、甘美朗音樂，戲劇、皮影戲、繪畫以及祭神儀式、廟宇建築等，印尼文化讓人目不轉睛。

特別要介紹位於中爪哇省日惹市西北部的婆羅浮屠（Borobudur），是雄偉壯觀的佛教遺跡。它與中國的萬里長城、印度的泰姬陵和柬埔寨的吳哥窟，並稱為「古代東方四大奇蹟」。

「浮屠」為「佛塔」意，據考察本佛塔建於西元八四二年，整座建築猶如一個巨大、象徵金剛乘的曼荼羅（最高宇宙），採露天形式、下廣上尖，無固定出入口、祭壇、坐處。全寺計有五百零五尊大小佛像，雕刻手法大多襲自印度笈多王朝的樣式，再加上數不盡的石雕，堪稱藝術珍寶。然而因火山爆發，被覆蓋數世紀不見天日，一八三五年才由英國人、荷蘭人（當時的統治者）挖掘出來，婆羅浮屠之美令舉世驚豔。

每年五月的第一天滿月日（通常是舊曆的四月十五日），印尼的佛教徒在此慶祝衛塞節（Vesak），紀念教主釋迦牟尼佛。一九八五年發生嚴重的婆羅浮屠爆炸案，乃源於伊斯蘭教徒的攻擊。

佛教自印度起源，釋迦牟尼佛是印度人，該教卻於一二○三年在印度徹底滅亡，也源於伊斯蘭教、印度教的交相進攻與破壞。幸虧在此之前佛教經典、文化早已傳入斯里蘭卡（再轉入其他東南亞國家）、中國（再轉入日、韓等地），以及傳入西藏（再轉入蒙古、青海等地）；現在，印度人要找尋佛教文化與文獻，反而要向斯里蘭卡、中國、西藏去找。

另外，筆者欣賞印尼的蠟染藝術，其蠟染布在生活中無所不在，製作過程是：先在織品上使用熱蠟繪出點或線設計圖，由於上蠟的緣故，圖案不至於染色；工匠先把布料浸泡在染料裡，用熱開水消除蠟線，再重複上色。多種圖案反映了不同的文化，包括阿拉伯文書法、歐洲花束、中國鳳凰、日本櫻花或波斯和印度孔雀等。蠟染工藝通常在家族中流傳，串聯了印尼人民的文化認同，並透過象徵意義的顏色和圖案，表達其創造力和精神。

當旅遊團體赴印時，總不免買上一塊蠟染過的沙龍布，仿效當地人圍綁在腰部當長裙穿，男女皆是。我的一個學生來自印尼華人家庭，他送過我一件蠟染風格、具時尚感的襯衫，讓我愛不釋手。

最後要談的是歌曲，您可知鄧麗君的〈甜蜜蜜〉與費玉清或凌峰唱的〈船歌〉，乃源於印尼？沒錯，它們是印尼歌曲被填上中文歌詞，在寶島紅極一時。〈甜蜜蜜〉的歌詞是資深詞人莊奴所作，「甜蜜蜜，你笑得甜蜜蜜，好像花兒開在春風裡，開在春風裡……」，〈船歌〉填詞人是誰？一直難以證實，「嗚喂……風兒呀吹動我的船帆，船兒呀隨著微風盪漾，送我到日夜思念的地方……」，兩首歌都很美，可知印尼的流行文化甚具水準。

八月十七日是印尼國慶，在台印人會舉辦活動歡慶，穿上傳統服裝，暫時忘卻工作的煩勞，展現或帥或美的丰姿。各位，我們不妨與他們高歌一曲〈甜蜜蜜〉、〈船歌〉。韓市長，您要不要也來參加？