文／張廷鋐

清道光十二年（一八三二）李延璧、周璽著有《彰化縣志》一部，收錄遍布於彰化境內的八大景色，即鹿港飛帆、定寨望洋、豐亭坐月、碧山曙色、虎巖聽竹、清水春光、龍井觀泉、珠潭浮嶼，稱為「彰化八景」。

鹿港飛帆，意指十八世紀清乾隆年間，鹿港開港通商因貿易而人口聚集，一時之間摩頂放踵好生熱鬧，進出口的船隻相當頻繁，鹿港儼然成為中部最大港口，也是重要的米穀集散地。

三藩之亂之後，台灣平定於施琅，施琅的族人遷居鹿港，港口機能逐漸彰顯，顯赫的尚有施姓一脈，脈傳至施世榜乃興建施厝圳，圳溝所到之處涵蓋濁水溪沖積扇之轄下八堡，八堡圳之名不脛而走。

走進鹿港天后宮，宮內可見施世榜之長生祿位，更可以看見知名匠司留下的手筆，筆下的雕梁畫棟歷經數次重修，修葺的剪黏與藻井依然栩栩如生。生長於鹿港的商賈萬千，千帆出航見聞於清朝乾隆至道光年間的盛世，世人的目光霎時間注目於中台灣的鹿港，港口機能顯著且以濁水溪沖積扇為腹地，地利之便使得稻米、鹿皮等產品足以外銷，銷往世界各地的產品有賴成千上萬的船隻傳送，送走的是商品而留下的是「鹿港飛帆」的美名。

美名僅流傳數十個寒暑，暑氣已消的咸豐十年（一八六○）年末，北京聚集萬千使節並簽訂條約，條約將淤沙嚴重的鹿港屏除在外。外資自條約簽訂後漸離鹿港，鹿港卻因溪水帶來淤沙致使海岸線一直前進，進步的尚有交通工具，具有現代化象徵的鐵路意外駛離鹿港，港口機能亦退去的鹿港僅能依賴歷史建築以及在地小吃吸引觀光財。

家財萬貫的辜顯榮家族，族孫瓜瓞綿綿，綿延至今仍活耀於當今政界與商界，商界鉅族乃於民國六○年代將位於鹿港的祖屋捐出，並成立「財團法人鹿港民俗文物館」，鹿港民俗文物館附近更有見證鹿港起落的街屋──日茂行，日茂行一帶據悉為風水寶地──蝦穴，穴位因故毀壞致使林日茂一脈漸顯疲弱。

疲弱的尚有台灣的文化資產保存觀念，相關單位拆除了日茂行的部分建築，日茂行幸得林家後裔以及有志之士的奔走而得部分保全，成為彰化縣定古蹟，並進而將遺落的建物進行修復與補強而成為重要的歷史場域。

場域的興衰見證了鹿港的起落，起落的是鹿港溪逐漸淤積，泥沙漸漸堆積於水泥護岸，卻已不見萬千飛帆的奇景；起落的是隘門、甕牆、摸乳巷旁大片斑駁的塗鴉，慰藉三三兩兩前來的旅客，而未見消逝的鹿港再起之暖陽；起落的是一如往昔的鹿港老街，街內遊客摩頂放踵，直至送肉粽（註）的聲響才漸消逝；起落的是多次到訪鹿港的旅人眼中，已未能見到數甲子前的「鹿港飛帆」景觀，而街上販賣的厭勝物或禮品竟與大溪、淡水、旗山老街的竟是如此的雷同。

註：為鹿港地區獨特的送煞儀式，係由地區角頭廟宇主辦，為免民眾被煞氣波及，多倡議非相關人員勿靠近。