文／黃羿瓅

地方九合一選舉和立委補選陸續熱鬧落幕了，過程中也帶出了誰有能力、誰勤於問政、誰可以真正為民喉舌的質問，聲量不可小覷。而相比我們以選票支持或教訓從政者，古人可沒有這麼幸運了。

運氣好，可以碰上言偃（子游）這種用音樂教化百姓的縣長；或親自帶領兵、民治洪築堤的蘇軾；或剛正不阿，打擊貪汙犯罪的包青天包拯等等。然而綜觀歷史，貪官自私自利、酷吏迫害百姓、苛政強奪民脂民膏者，多至罄竹難書。

一個有為的政府，領袖必須勤政、有膽識，官員必須親民、廉與能並重。自古以來，史冊「認證」的好官，例如以寡擊眾，為國出生入死、盡忠守節的武將岳飛；始終兩袖清風，秉持「粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間」的明朝英雄于謙；將府丞硬送來的大鮮鯉魚高懸於官衙，以表示拒絕賄絡的東漢太守羊續；對有恩於自己的老丞相家族違法亂紀、欺壓百姓，一樣鐵面法辦的明朝清官海瑞；大力整頓吏治，執法不分貴賤，甚至連一方硯台也謝絕的北宋名臣包拯……都是有能力、重操守的官員，治國不可或缺。而他們都有個共通點：將人民放在心上。

官，不在大小，在於心態和作為。清代的鄭板橋，乃康熙時秀才、雍正時舉人、乾隆時進士，但個性瀟灑，生活簡樸，喜怡情於書畫，無大欲於仕途。從政官位雖不高，卻十分清廉，更是名副其實的父母官，疼惜農民，關心百姓疾苦，寫了許多關懷社會饑貧、憫察勞苦群眾的詩詞。他的繪畫造詣極高，屬於「揚州八怪」之一，為知名文學家、書畫家，擅畫蘭、竹、石、松等，並入詩以抒懷言志，特別是竹，可謂「詠竹魔人」！

鄭板橋的詠竹詩，最著名應是〈題竹石圖〉：「咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。」此題畫詩完全顯現出堅貞高潔、不怕磨難的性格。在任山東濰縣知縣時，他還曾畫贈一幅墨竹圖給同樣為官的年伯包括，並題詩：「衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。」

愛民如子的他，災年為官更是憂心民瘼，無怪乎夜臥衙齋聽著竹子枝葉在風中蕭蕭作響，就想到百姓受苦的哀號聲了。在此詩後兩句，他對自己、對包括，也對所有州縣為官者說，我們這些官員，要把一個個百姓都有情的放在心頭上呀！這「一枝一葉總關情」，揭櫫為政的不二法門：官吏應該和人民緊緊相連。

基於責任感與深切不忍，憂心如焚的鄭板橋隨後擅開糧倉來賑災。他不願明哲保身，只想竭力幫助饑民，也因此得罪地方豪紳和上司汙吏，旋即獲罪而罷官。臨行前，仍特地以竹入手，創作題畫詩告別：「烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。」以明不戀榮華、清廉為民的心跡。告歸故里揚州後，他以賣畫為生，「宦海歸來兩袖空，逢人賣竹畫清風」，即表達了生活清苦，卻傲骨不屈的心境。

誰拚命為民謀福祉，日久可見真。其實只要把「一枝一葉」長放心頭，就不會做出貪贓枉法、官逼民反的事；只要心繫百姓的一絲一毫，不與民意脫節，就能受到萬眾擁戴。今日，公務員、民意代表們仍須努力啊。