文／林念慈

在瓷器的發展史上，明朝人尤愛「碎器」，意指瓷器釉面有「裂紋」，這種因為胎和釉的膨脹係數所造成的物理現象，稱為「開片」；根據裂紋疏密和圖形的不同，分別稱冰裂紋、魚子紋、百圾碎、蟹爪紋、牛毛紋及鱔血紋……其中「冰裂紋」，意指如砸開寒冰，導致冰面碎裂而出現的白色紋路，欣賞這些瓷器的同時，彷彿也能聽見冰裂的細碎聲響。

明朝《遵生八箋》曾說：「官窯品格大抵與哥窯相同……紋取冰裂鱔血為上，梅花片墨紋次之，細碎紋，紋之下也。」比喻裂痕如鱔血在冰中流淌，十分精確而巧妙。這種特殊的紋路也成為一種獨特美學，因其透空的性質，被廣泛地運用在窗格、家具上，暗喻主人冰清玉潔、不流俗的氣性；後來甚至傳入日本，與楓葉、菊花結合，稱為「冰楓」、「冰菊」，還啟發了歐洲地區的馬賽克、鑲嵌玻璃等，足見冰裂紋有多麼深受世人的喜愛。

釉面出現裂紋，實際上是一種缺陷，在向來追求完滿的華人文化裡，實在是個異數，冰裂紋能夠大行其道，或許要歸功於歷史上最具藝術氣息的帝王宋徽宗，以及那樣一個懂得「低吟淺唱」、「梅影暗香」，能夠欣賞幽玄、靜謐的時代。其實東方美學最重神韻，一只瓶裡能斜插紅梅，成器；也能破除「器」的形體限制，穿梭虛實之間，悠遊廣袤天地。

後來，民間將「碎器」視作擋災的吉祥物，一者有「碎碎平安」的吉祥寓意，二來大家相信瓷器有靈性，自會幫有緣人消災；慈心，讓瓷器在美之外，更多了幾分瑩潤的光澤，顯得格外耐看。

如此想來，說不定每次遇到的小災厄，都是一個「避禍」的裂痕吧，生命雖幾經碰撞，但終究碎而未裂，反倒成為一種獨特的美感；若說碎器是個「美麗的偶然」，我卻以為「相遇即是必然」，天時、地利、人和俱足，才有了藝術史上的瑰麗；所以本沒有不該發生的事，也沒有不該受的際遇，人生易碎，我心圓滿。