文／黃羿瓅

人在社會塵網中，都有過妥協、拒絕、反抗、屈服等經驗，端視如何選擇。近年「拒絕的勇氣」、「被拒絕的勇氣」、「被討厭的勇氣」話題盛行，在在強調人應重視自己，身心方能健康。筆者則認為，固然須有拒絕與被拒絕的勇氣，卻還要有智慧、有技巧，若能情與理兼顧，也堪稱藝術了。

中唐時藩鎮割據，詩人張籍在朝為官，面對聲勢如日中天的藩鎮高官李師道拉攏、挖角，不願依附，卻又不敢得罪，於是寫了〈節婦吟──寄東平李司空師道〉：「君知妾有夫，贈妾雙明珠。感君纏綿意，繫在紅羅襦。妾家高樓連苑起，良人執戟明光裡。知君用心如日月，事夫誓擬同生死。還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時！」化身忠於丈夫的「節婦」，張籍先是感謝對方的深情厚意，再是真摯又堅定的表達立場，委婉拒絕對方相與的榮華富貴，尤其末兩句，更表示出極大的遺憾。聽說李師道看了相當動容，也就不再勉強。

以詩言志，張籍的語言藝術堪稱一絕。

另一位「拒絕高手」就是西晉的李密了。三國末，司馬炎篡魏自立為帝，是為晉武帝。武帝實施懷柔政策，廣邀蜀漢舊臣為朝廷效命，尤其文學、德行、孝行和才幹都聲名遠播的李密，更是他標舉「以孝治天下」極欲收攏的對象。李密眼見皇帝要他速速赴京，自己只是亡國之俘，新君如此恩寵，足該感謝與服從，況曹操殺「不乖」的華佗、孔融，殷鑑不遠啊。便細想，這樣拒絕到底對不對呢？他明白切勿觸怒統治者，然而內心實在萬般不願。是以，流傳千餘年的抒情大作──〈陳情表〉，於焉誕生。

一開始，李密誠懇敘述自小孤病悲慘，祖母一手養大他，兩人相依為命；而九十六歲的祖母常年臥病，他親侍湯藥，前幾次也因此推拒官職，就為報答養育大恩。先以引發惻隱之心的文詞來消弭皇帝可能的猜忌，再步步說明屢被召用卻無法應命的經過；因祖母病情每下愈況，忠孝無法兩全，令他進退兩難。

接下來，他故意貶損自己：「本圖宦達，不矜名節」、「亡國賤俘，至微至陋」，向皇帝示弱，且言「過蒙拔擢，寵命優渥，豈敢盤桓，有所希冀？」以凸顯皇帝的倚重是無比的榮寵。然後，直接「以子之矛攻子之盾」，強調一切都是為了盡孝：「臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終餘年。」、「是臣盡節於陛下之日長，報劉之日短也。烏鳥私情，願乞終養。」這盡孝，完全符合晉武帝高舉「以孝治天下」的政策啊！文末，毫不遮掩的下了結論：「皇天后土，實所共鑒」、「臣生當隕首，死當結草」，表白對新君的感恩及效忠之情。

「密不空有名也。」這是晉武帝的回答，還賜下奴婢、膳食，讓他終養祖母。古今都認為，真情流露、文字技巧高超的〈陳情表〉，救了李密一命。

綜觀前述，皆有拒絕與被拒絕的勇氣，且具備智慧。遺憾今天社會常見背負不必要責任的濫好人、追愛不成挾怨報復的情殺等等，倘若平日能圓融處事，且有堅守底線的勇氣，做事就能有高效率；而拒絕別人時，也要想想方法對不對？切忌盛氣凌人、傲慢或決絕；婉轉運用智慧，讓對方不致難堪，甚至感覺受到尊重，那麼，遇事就能處理得宜，順遂平和了。