文／陳復

當他帶著僮僕三人，順著沅水來到湖南辰溪，發現兩岸的民居已不再熟悉，這裡是漢族和苗族雜居的地區，眼前的空山漂浮著瘴癘毒雲，但他覺得自己已身如閒雲野鶴般，無處不可安然駐足與漂流，他在沅水驛寫下這首詩：「辰陽南望接沅州，碧樹林中古驛樓。遠客日憐風土異，空山惟見瘴雲浮。耶溪有信從誰問？楚水無情只自流。卻幸此身如野鶴，人間隨地可淹留。」

再繼續南行，陽明來到羅舊驛，終於進入貴州省境，他帶著新奇的眼光欣賞著文化差異，並讚歎沿路的自然風光，想到自己離家已萬里，身在古稱夜郎國的貴州，不知不覺自問：到底哪裡是令人心繫的神州呢？他再寫這首詩：「客行日日萬峯頭，山水南來亦勝遊。市谷鳥啼村雨暗，刺桐花暝石溪幽。蠻煙喜過青楊瘴，鄉思愁經芳杜洲。身在夜郎家萬里，五雲天北是神州。」神州在天北五朵雲外，他已離開深受教化的王土，來到窮山惡水間，準備看清自己的本來面目。

窮山惡水？這不是個誇張的筆法，貴州是個神奇的國土，「貴州」這個名稱，始自於北宋時期土著首領普貴歸順，宋朝在敕書中寫「惟爾貴州，遠在要荒」，這是最早的記載。還有兩種說法，本來這裡有個「羅施鬼國」，因為「鬼」字很難聽，因此漢人轉音成「貴」；還有人說，這裡地理太過於崎嶇，交通運輸相當困難，物資價格昂貴，因此自來被稱作「貴州」。這些說法都能讓你看出貴州確實跟我們熟悉的中土不大一樣。

不只你在這裡會看見各種不同於漢人的民族，氣候更令人拍案驚奇。你看著窗外，悠然覺得現在正是大晴天？不，現在是晴天正在下暴雨，並且春天正在下冰雹，早上熱得像夏天，晚上冷得像冬天。當我站在陽明當年被流放的貴州，坐在忽上忽下的車裡，眼前高樓大廈林立，雖然環境或已遠離諺語「人無三兩銀」，但依然「天無三日晴」，而且氣候變化倏忽，大幅超過往日的生活經驗，我更深刻體會陽明當年遠離故土看見的光景。

腦海中，我不禁浮現這段話：「這個高原正滋養著心靈的低谷。沒有這番寒澈骨的領悟，焉能孵育出絕世的鳳凰鳥？」想來陽明會捻鬚微笑，看著我。

離開羅舊驛，陽明繼續踏在崇山峻嶺間，在某個不經意的山巒轉彎角落裡，他看見有間茅屋，外頭坐著一位眼神呆滯的中年婦人，四周飛舞著擾人的蒼蠅，陽明是個好奇寶寶，想說好不容易見到人，立刻笑著趨前跟這位女人攀談。

原來，她因年華老去，被另結新歡的丈夫趕出家門，她只好獨自一人結廬而居，思念著丈夫與孩子，想到再無破鏡重圓的機會，女人說著說著就含淚洗面，讓陽明深感同病相憐：原來咱們還真是同類，你悲慘的經歷不正就是在講我自己嗎？他不禁跟著哭了，並寫下〈去婦嘆〉詩五首來紀念：「委身奉箕箒，中道成棄捐。蒼蠅間白璧，君心亦何愆！獨嗟貧家女，素質難為妍。命薄良自喟，敢忘君子賢？春華不再豔，頹魄無重圓。新歡莫終恃，令儀慎周還。」

咱們聆賞這一首詩，知道他的感懷就好了，免得被陽明充滿哀嘆的情緒感染，一發不可收拾。