文／星雲大師 
弘法系列 36

●上下尊卑的管理
現在社會上許多人高喊著「復興中華文化」。什麼是中華文化？溫良恭儉讓是中華文化；忠孝仁愛信義和平是中華文化；甚至佛教講的慈悲、因果，不但是中華文化，更是舉世人類的尊嚴、最高的文化。

所謂「文化」，主要地，要有倫理、要有次序。例如：父母和子女，要有家庭倫理；師長和學生，要有師生倫理；主管和部下，要有工作倫理。如果沒有上下尊卑的倫理，沒有次第，那麼無論是團體也好，家庭也好，個人也好，就不會和平、不會安定。

上下尊卑是文化裡重要的環節。因此，我們想要復興中華文化，就要建立倫理道德，建立社會次序，建立共生共榮共存的關係，人我之間不可以互相侵犯，彼此之間要互相尊重，維持雙方的尊嚴。

在一個優良的民族裡，每個人都要自己管理自己，行止進退適合自己的身分，是軍人的，就要保國衛民；是商人的，就要販賣流通；是農人的，就要生產報國……大家各司其事，各盡其用，各自尊重，各自互助。

所謂「上下尊卑和睦」，人雖然有上下尊卑的分別，但是各有所用，應該互相尊重，這在管理學中是非常重要的關鍵。例如：父親坐在上位，兒子坐在下面，是平等；老師站在台上，學生坐在台下，是平等，如果兒子坐在上位，父親坐在下面，或者學生站在台上，老師坐在台下，那就不平等了。

因為所謂「平等」者，是個人在「用」的上面，要能適應自己的身分、發揮自己的能量，並不是說要大家統統都做長官，何況哪裡有那麼多長官可以做呢？如果大家都要做父母，誰來做兒女呢？因此，父母兒女、長官部下、老師學生，各自遵照自己的立場，盡自己的任務，才是平等，才叫文化。

●對治執著的管理

在佛法裡，說明人類的愚痴有兩個重大的原因，一個是我執，一個是法執，因為有這兩種執著，使得人類就像被鐵鎖綁住般，不能解脫。

所謂「我執」，就是自私自利，凡事只想到自己，錢財是我的、土地是我的、物質是我的……其實，地球並不是我一個人的，地球上的萬事萬物，有你的、有他的，還有大眾的；地球是大家共有的。

人因為我執的緣故，自己限制了自己的自由解脫。在佛教裡，對治我執的方法，叫做「無我」。所謂「無我」，並不是叫人去自殺，毀滅自己，而是說不要執著私我，要把私我轉為大我，大公無私，甚至我就是你、你就是我，人我一體。不執著自我，心中的世界自然就會擴大。

所謂「法執」，諸如：為了人家的一句話、一件事而不滿，為了一樣東西、一項權利起爭執，為了彼此思想、意見不同而仇恨，互不來往等等，都是「法執」。

一個修行人，我執、法執不除，就不能得道。同樣地，在人世間，一個家庭裡，如果父母兄弟姊妹各執己見，家庭就不能和諧；一個團體裡，如果大家都只圖私利，不肯為公，團體就不會有發展；一個國家裡，如果每個人都執著自我，不肯接受大眾意見，不為大眾謀福利，一切以自我為中心，我見、我思、我有、我要，也就不會有成就。

所以，身在國家裡，我只是眾中的一個，我要以眾為中心；身在團體裡，我只是其中的一分子，我要為團體效命、發展，它才會進步。

總之，要想把自己管理好，對我執、法執要能放下；要想把團體管理好，人我之間不要太過計較；要把國家管理好，要有整體國家的觀念，不要個人主義。用解脫來對治執著，用放下來解除執著，執著消除了，一切海闊天空，身心還會不能獲得自由嗎？

●環保的管理

現在世界上有很多的問題，例如：戰爭、和平、生態等等，尤其環保是一個舉世都重視的問題。

這個地球是人類共同居住的家園，舉凡地球上的一沙一石、一草一木都與我們有關係，甚至與未來的子孫也都有關係。因此，我們不能不愛護它。愛護地球，首先要做的就是環保，所謂愛世、愛國、愛民、愛家，其中，「愛世」就是要做世界的環保先鋒。

佛經裡有一位持地菩薩，他對地球的愛護，就如經文所說：走路輕悄悄，怕踏痛了大地；講話不敢大聲，怕吵醒了大地；垃圾不敢隨便丟棄，怕汙染了大地。這也顯示了他對環保的主張。

在佛教裡，過去僧侶開闢山林、種植樹木、修整道路、保護水土，把山林美化成一座清淨美麗的園林，因而有日後「天下名山僧占多」的美談。

可見得，佛教僧侶不但重視人我之間的關係，對於居住的環境也非常尊重、友好，所謂「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身」、「青青翠竹無非般若，鬱鬱黃花皆是妙諦」，大地上所有一切都是有生命的，人類都應該要愛護、照顧。

假如人類對於大地上的生命都能愛護、照顧，將來也必定會得到他們的回饋，供應你的所需。所以，我們要重視水土保持、重視環保、重視生態，對山林裡棲息的動物，森林裡飛翔的鳥雀，海洋裡悠游的魚蝦，不要濫捕濫殺，讓牠們的生命能夠存在。像在西方國家垂釣的規定裡，如果釣到不及一尺長的魚，任誰都不能將牠取回家，要再放回水裡，畢竟年輕的生命，還是要讓牠有繼續成長的機會。

所以，人類不但要把自己管好，把家庭管好，把社會管好，把國家管好，也要把地球照顧好，愛護它、保護它、尊重它。如此一來，大地上的生物欣欣向榮，與人類和平共存，地球還會不能萬年長在嗎？


《延伸閱讀》媒體環保

多年來，我們一直在推動環保，全世界佛光會的會員、信徒，舉凡掃街、淨灘、淨山、植樹等保護環境生態的活動從不落於人後，而且是甘之如飴。近年來，我提出「環保與心保」，呼籲大家要共同來愛護我們的地球，不要任意開墾山林，砍伐樹木；也要去除不當的放生，改為正面的護生。

其實，不只是環境需要保護，行為的環保、語言的環保、心靈的環保都很重要，特別是媒體，更需要重視文字語言的環保。在一個追求文明的國家裡，媒體應該擔當傳播文化、引導大眾追求真善美的使命；但是，有些媒體為了搶頭條，不顧職業道德，不僅二度傷害當事人，也顯示出社會輕義趨利的不當風氣；有的媒體報憂不報喜，報導立場不夠客觀公允；更有甚者，還出現未經查證的不實新聞。每天打開電視，翻開報紙，都是令人心驚、存疑的畫面。生活在這樣的環境裡，心靈怎麼會寧靜呢？

近幾年來，我深刻感受到媒體染汙大眾的思想，所以有一次在對媒體記者講話時，就說了一句話：「口中有德可以救自己，筆下有德可以救社會。」後來我囑咐《人間福報》與人間衛視率先於2002年9月1日，在台北大安森林公園共同發起「媒體環保日、身心零汙染」的活動，帶動媒體一同「做好事、說好話、存好心」，同時宣誓「不色情、不暴力、不扭曲」，希望能藉此喚起媒體自律，還給社會大眾，特別是孩童和青少年一個清淨的社會。

──節錄自星雲大師著《百年佛緣11─行佛篇1》 〈我推展社會運動〉