文／書緣

佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園的祇洹精舍中，為大比丘眾們說法。

當時國中有一位長者，妻子懷孕，滿月之後生下一女兒，相貌端正美好。在她出生時，身上有細軟白㲲裹在身上隨著她出生，父母覺得怪異，就請來相師占相。相師說：「大吉啊！這女孩有大福德。」於是為這女孩取名作叔離，意思為白淨。

叔離慢慢長大，身上的白㲲也隨著身體長大。叔離生來偉奇美好，遠近紛紛來求娉，父母心想：「女兒已經長大，應該為她找一個適當的夫家。」就請工匠師為她作瓔珞寶飾當嫁粧。

叔離問父親：「鍛造金銀要作什麼呢？」

父親說：「你已經到了該婚嫁的年紀了，所以作瓔珞寶飾給你當嫁粧。」

叔離告訴父母：「我想出家，不願意嫁人。」

父母疼愛，不想違背叔離的志願，就派人出外尋找白㲲回來，打算製作出家五衣。叔離看見後，又問：「父母這是要作什麼？」

父母說：「你要出家，所以要為你作出家衣。」

叔離向父母說：「我從出生以來，身上就已經有白㲲可以作為出家衣，不必再另外製作。只請求父母可以讓我到佛陀處出家！」

父母帶著叔離來到佛陀面前，叔離頭面伏地作禮，求請出家，佛陀言：「善來啊！」於是叔離頭髮自動脫落，身上所著的白㲲成為出家五衣。佛陀將叔離交付給大愛道，成為比丘尼。叔離精進辦道，不久就證得阿羅漢果。

阿難問佛陀：「叔離比丘尼過去世修了什麼功德，出生在長者家，出生時，身上白㲲同時俱生，出家不久就證得阿羅漢果？」

佛陀告訴阿難：「注意聽！好好思惟！我今天為你宣說。」

阿難回答：「是的，請佛陀開示！」

佛陀說：「在很久很久以前，有毗婆尸佛出世，有許多弟子弘揚教化眾生。當時國王臣民大設供養，作無遮大會，有一位比丘常在外遊行教化，勸說大家布施，並前往聽聞佛陀說法。那時有一位叫作檀膩伽的女人，夫婦二人非常貧窮，只有一塊布㲲，如果丈夫披㲲出門，檀膩伽就裸身在家，坐在草席上；如果檀膩伽披㲲出門，丈夫就裸身坐在草席上」。

「勸化比丘有一天來到這貧女人家，勸化說：『佛世難值，經法難聞，人身難得，你應當前往聽法，你應當要布施。』並且廣說慳貪布施之果報。」

「檀膩伽對比丘說：『大德！請你稍等。』檀膩伽返回家中，對丈夫說：『外面有沙門勸我要去見佛，聽法布施。我們因為過去不布施，所以今世貧窮，現在要用什麼作為下一世的資糧呢？』」

「丈夫回答：『我們家如此窮困，就算有心布施，但要用什麼東西布施呢？』」

「檀膩伽說：『因為前世不布施，今世招致困苦，今世如果再不種福田，將來會到那裡去呢？你聽我說，我今天一定要布施。』」

「丈夫心裡想：『妻子也許有什麼私財吧，我就聽她的。』就答應說：『你想布施就布施吧。』」

「檀膩伽馬上說：『我想要將這布㲲布施出去。』」

「丈夫說：『不行。我和你只剩這一布㲲，要靠著它出門討生活才能活命，如果布施出去了，不就只有等死了嗎？』」

「檀膩伽回答：『人從出生後就有死亡，布施與不布施，一樣都會死。我寧願布施而死，至少來世有希望；如果不布施而死，我們後世將會更加困苦。』」

「丈夫聽完，歡喜的說：『是啊，就是死也要布施。』」

「檀膩伽立即出到門外，對比丘說：『大德啊！請你跟我上到屋子邊，我有東西要布施。』」

「比丘說：『如果想要布施，你可以當著我的面布施，我會為你祝願。』」

「檀膩伽對比丘說：『我只有身上這唯一的布㲲，裡面沒有其他衣物，所以不適宜在這裡脫下，請你跟我到屋子旁邊吧。』說完便進到屋內，將布㲲脫下，在門邊將布㲲交給比丘。比丘為夫婦二人祝願，將布㲲拿到佛前。」

「佛陀看見比丘拿布㲲回來，對比丘說：『比丘啊！你將布㲲拿來。』比丘布㲲呈給佛陀，佛陀親自用手接受。」

「這布㲲非常肮髒汙穢，國王和所有大眾心中非常嫌棄，心想佛陀為何要接受這肮髒汙穢的布㲲。佛陀知道大眾的心念，告訴眾人說：『我觀看這場清淨無遮大會中布施的所有人，沒有能勝過布施這布㲲的人。』大眾聽了之後，全都惶恐不安。」

「王夫人心中生起歡喜，將身上莊嚴的瓔珞、寶衣，送給檀膩伽；國王也心中欣悅，將身上的衣服脫下，送給檀膩伽的丈夫，並命令檀膩伽夫婦一起參加無遮大會。毗婆尸佛為大眾說微妙佛法，與會大眾聽法得度的人非常多。」

佛陀告訴阿難：「想知道當時的貧窮女人檀膩伽是誰嗎？就是今天的叔離比丘尼。由於當時以清淨心布施布㲲，九十一劫以來，所生之處，都與白㲲同時出生，隨心所意，從沒有缺少；因為當時聽聞深妙佛法，發願求解脫，今世可以遇到我，證得阿羅漢。所以你們應當要精進用功，聽聞佛法，廣行布施。」

佛陀說法後，許多人聞法證道，無不歡喜，頂戴奉行。

──節譯自《賢愚經．貧人夫婦㲲施得現報緣品》