文／吳典衡

小惠曾是失婚媽媽，小潔是她唯一的女兒。之後小惠再婚，嫁給了一位經商有成的男人，丈夫對小惠跟小潔都很好。但是不知道為什麼，小潔就是覺得現在的家不是家，喜歡翹家，對父母態度不好，甚至向外尋找許多不安全的性行為。

小惠告訴我，自己和丈夫都非常疼愛小潔，對她有求必應，一方面是想要彌補小潔失去的親情，另一方面，心裡的虧欠也促使夫妻倆對小潔加倍寵愛。聽到這裡，我再細問下去，便發現了問題的原因：原來，小惠除了滿足小潔的物質需求之外，絕大多數的時間都去交際應酬了。

心理學家哈洛曾做過一個依附關係的實驗。他把剛出生的小猴子從母猴身邊帶開，獨自放在一個籠子裡。籠子裡有兩隻假猴子，其中一隻是用鐵絲做成的，身上裝著奶瓶；另一隻身上則鋪滿了絨毛。

哈洛發現，小猴子在肚子餓的時候，會去鐵絲猴那邊喝奶，然後便會退回絨毛猴的身上尋求溫暖。然而，當這隻小猴子長大後被放回群體中，不但脾氣暴躁，無法融入其他猴子，性格上也明顯出現了嚴重的問題。

研究的結果發現，雖然這樣的環境有食物、有溫暖，但缺少實際的互動，因而直接影響了小猴子長大後的應對技巧，也失去了情緒管控的能力。

隨著時代的變遷，社會的教育觀吹起了一陣「愛的教育」風潮，彷彿給予無條件的愛就是最好的教育，但往往，「愛的教育」卻變成「礙的教育」。

如同哈洛的小猴子，只給予溫暖跟食物，並不足以讓孩子擁有健全的性格發展。放縱、寵愛的教育方式，其實跟沒有教育是一樣的，只是一昧地提供物質需求，孩子永遠不會感受到父母的愛。

小惠對於小潔的教育方式，就像哈洛實驗裡面的兩個鐵絲媽媽，雖然提供了舒適的環境與豐富的物質需求，但是卻沒有給予足夠的關愛，也缺乏親密的互動，同時更忘了關心小潔在自己前一段婚姻中的真實感受。如此忽視孩子內在需求的教育方式，如何能稱得上是「愛的教育」呢？

這個實驗結果，讓小惠重新審視自己在親職教育中的樣貌，也向我承諾，她願意嘗試不同的教育方式。

身為父母的我們，您聽懂孩子的需求了嗎？您了解孩子內心的想法了嗎？您是鐵絲父母、絨毛父母，還是有血有肉的真實家長呢？

（本文作者為諮商心理師）