文／胡槐興

名片起源很早，東漢時叫「謁」，西漢時叫「刺」。在三國時代，東吳大將軍朱然古墓，出土的「謁」和「刺」，都是用木板削薄製成的，長約二十公分，寬約十二公分。右側寫：「持節右軍師，左大司馬、當陽侯，丹陽朱然再拜」。

大司馬是官銜，當陽候是爵位，丹陽是籍貫。當中寫著一個較大的「謁」字。這就是古代最早的名片的形式。刺則比謁較為窄薄，稱謂比較單純，謁的稱謂比較鄭重；刺只在中間寫著姓名和爵里，謁大都用於下對上，有明顯階級色彩。

刺的形式和內容比較平和親切，主要是士大夫間互通爵里姓名和問候。

秦代官制，設有典謁官。等於現代的禮賓司長。公元前二○七年，劉邦屯兵陳留抗秦，儒生酈食其持謁求見，劉邦素惡儒生，拒接。酈食其按劍逕入，直呼：「我高陽酒徒也」，劉邦乃起立接見。

三國時，魏國大將軍夏侯淵，有個兒子是神童，叫夏侯榮。魏文帝曹丕召見他，賓客百人各交一「刺」，上書爵里姓名，夏候榮過目與之交談，不謬一人。當時人稱「遍談百刺」，一時傳為佳話。

謁和刺，流行於六朝，大興晉魏。漢末郭泰素為士林仰慕，他遊洛陽，路人投刺，常「載刺盈車」。南朝夏侯叔人以孝聞鄉里，常與人交，家中「積刺盈案」。足以為證。

紙張發明以後，木、竹的謁、刺，唐代改為紙寫的「名帖」，就是現在的名片。早時的名帖都用紅箋，講究的還用泥金書寫，成為交際的流行工具，上自高官下至庶民一體適用。

印刷術未發達時，名帖都是自己親筆手寫的，以示敬重，一紙名帖往往就是一帖書法精品。有名帖收藏家將所搜集藏品精選刻印，如《遊宦紀聞》書中所談的「元祐十六家墨蹟」，就是一部古老的名帖選集。

早年的名帖、名片也有附短語，如「請安留步」，表示只是路過問候而來，勿煩主人回拜；也有寫「拜客留名，不作他用」，以防他人利用名片為非作歹。

民國以後，除了印刷取代印名片，也有人使用一種和郵戳一樣的工具自製名片，既有藝術氣質，又富創意。我曾收到一位知名畫家自己刻板圖畫印刷的名片，就是一件藝術精品。