文／星雲大師

1963/8/31

告別比叡山

今早在告別延曆寺前，先去佛殿上拜佛，但因疏疏的細雨仍未停止，不得已，寺中職事人開來吉普車，用吉普車接我們前去拜佛。

佛殿上，約數十信徒參加早課後，正在聆聽開示，說法的日僧見我們前來拜佛，當即結束，領我們參觀。

佛殿很大，沒有窗戶，裡面很暗，給人有一種陰沉沉的感覺。這座佛殿中，那盞有名的不滅之燈，並不太光亮。我覺得日人非常重視心理學，有意使佛殿裡陰暗無光，給信徒對宗教生起神祕之感，容易達到傳教的目的。

延曆寺，曾為一個沙彌有意的一把火，把整個殿堂燒得精光，目前的根本中堂（供藥師如來）、轉法輪堂（供釋迦如來），戒壇院等，大都是近代的建築。據說根本中堂是昭和三十年落成，轉法輪堂是昭和三十四年落成，因為殿內陳設國寶古物，大都被視為重要文化財產，所以有料（有錢買票）才可參觀。

延曆寺的殿堂，都是標準的日本木造，每一間殿堂，四周都有高大的松樹圍繞，前後不相呼應，若要全部參觀，必須相當時間。

當然，我們無法一間一間去看，參觀兩座佛殿以後，我們就被吉普車接回到宿處早餐。早餐後，天漸漸好起來了，濃霧均隨風散去，我們登車往大阪進發。途中，在未出比叡山時，送我們的事務總長招呼停車，要我們下車看看山下的琵琶湖，湖人像女人的裙帶，繞著山脈。這座有名的琵琶湖，可以在岸上眺覽風景，可以在湖中划著小舟盪漾。本來我們有遊湖的安排，但被天雨所阻。現在雨過天晴，又要急急忙忙趕去大阪，只有在山頂向琵琶湖注目一番，表示我們也遊過比叡山有名的琵琶湖了。

領事館與華僑商會

我們被延曆寺的私用汽車送到京都車站，轉乘火車向大阪而去。

據說，我駐日大使館及華僑商會，說我國外交部指示，凡我在外使領館及華僑商會，當我們到達時，要好好的接待我們。事先我們就聽說，我駐大阪領事館將發動華僑到車站來迎接，所以我們照預定時間上午十時趕到大阪。

哪知一切都出乎意料之外，我們走遍了約一里方圓的大阪車站，也不見一個接待的華僑影子。站在路旁，為了等兩輛計程車，又花去十多分鐘。日本計程車，飛馳而過，就是空的，也不易因你招呼而停下來。好不容易等到一輛，團中一半人先行，另一半人又等了數分鐘才再等到一輛，急急趕上去。趕到哪兒去呢？領事館和華僑商會雖沒人來接我們，但我們禮貌上不能不去拜訪他們。

我們到領事館，孫總領事不在館中，一位祕書很文雅的來招待我們，並告訴我們應去大阪華僑商會拜訪一下，因為華僑商會今晚要在北京飯館歡宴我們。

我們無心和他多講，老實告訴他，計程車在門外等我們，門外又不准停車，如果臨時叫車在大阪又很困難，我們只得失禮請他向總領事致意，就告辭了。

當我們去拜訪華僑商會的時候，會長也不在會中。記得這裡的會長在我們初抵京都時，曾接我們去。我們住在萬福寺時，他還去要我們到寺後山上華僑公墓前念經超度。

會長不在，坐下來就看看這華僑商會辦公的地方，雖不太寬大，但牆壁上掛了不少台灣來此各訪問團的錦旗，使我想到，一個訪問團到日本來，一定都要準備相當久的時間，因為各地華僑商會都得前去拜訪，而且要多準備一些錦旗，作為贈送各華僑商會的紀念品。

日本最早的佛寺

我們離開大阪華僑商會後，車行不久，就到了日本最早又最大的四天王寺。

這占地三十多萬坪的四天王寺，前院到後院，需要汽車代步。我們車子穿過前院，彎彎曲曲到了內殿，內殿門外大字寫著「歡迎中華民國佛教訪問團接待處」。大家一見都樂了，還站在歡迎字標旁照了相。我個人一向不歡喜人接送，在台灣各地行腳我都是獨來獨往。高雄常常數百信徒在車站接送，故我每次有高雄之行時，總覺為難，甚至討厭那些接送的場面。但這次因訪問團是我擔任祕書，除日本外，其他各地都是我負責聯絡，我得以團的榮譽為榮譽，團的歡喜為歡喜，因此，真奇怪，我竟然也關心起各地的迎送來。

在寬大的廳中坐下後，先由事務總長說了一些客氣話，然後管長才出來。這位善於言說的出口常順管長，在他四十分鐘的談話中，像有說不完的話。他告訴我們說：「四天王寺是日本最大的古寺，建於1360年前，是仰慕中國文化的聖德太子，仿中國叢林式而興建的。這位被日本譽為聖者君王的聖德太子，是日本佛教的恩人。奉行至今的日本憲法第二條『信奉三寶，以佛教治國』的憲章，就是聖德太子手訂的。

四天王寺曾七次毀於火，但每次都依中國式樣重建起來。目前四天王寺的事業辦有養老院、孤兒院、母子院、醫院、中學、高等女校、大學等。大學裡有女子學生三千餘人，可惜現在正值暑假，還有兩、三天就開學了，不然一定要請你們參觀，歡迎貴團指教！」

管長致辭後就告辭了，職事人員領我們參觀寺中各殿堂，有的緊閉不開，有的有料方可參觀（我們被優待不買票），有的給人求神問卜，香火很盛；有的地下出水，供人洗滌消災。

四天王寺中，比較有價值的一尊丈六金身的觀音聖像，那是用金銅鑄造的，觀音聖像胎內，藏納一萬卷的《般若心經》；伽藍中心的五重塔，在心柱裡供養了佛陀舍利六粒，聖德太子的頭髮六根；全堂壁畫，那是佛陀八相成道圖，出自日本有名的藝術家中村岳陵手筆，非常生動。可惜我們是走馬看花似的瀏覽，因為時間關係，無法一一仔細的欣賞。

在參觀時，我問清度法師，四天王寺是屬於什麼宗派？清度法師說不知道，我又問柳了堅先生，柳了堅先生抓抓他梳得油光光的頭髮，也表示不知道，我再問四天王寺領我們參觀的職事人員，他思索了一會說，叫什麼和宗派，我聽了半天也不懂，為什麼要叫和宗派，我從來沒有聽說過。日本的宗派太多了，據說有五十多個宗派。我想，連他們自己是哪一個宗派的，他們自己都記不清楚了。

人情味與公德心(1)

在古色古香中國式的四天王寺中，參觀一周後，時已12時，我們依照日本的習慣，跪坐在榻榻米上用餐，當我們正要念〈供養咒〉時，一位韓國人前來訪問我們。

這位韓人是韓國在日佛教會的事務局長陳圓明先生，他說從報紙上獲悉我們訪問大阪的消息，特地趕來和我們談談，並歡迎我們抽一點時間訪問他們在日的佛教會，留日韓僑將熱烈歡迎我們。

這麼一位盛意殷殷的韓人，並將他們會員名冊，送給我們全團每人一本，照理，依我們中國習慣說，我們應該請他坐下來，和我們一同用餐。我看到日本佛教會國際部長柳了堅先生請他坐在我們對面榻榻米上，並沒有邀請他和我們一同用餐的意思。（待續）