文／星雲大師

1963/8/28

和柳了堅一席談(2)

這位國際部長柳了堅，曾和倉持秀峰於六、七年前奉送玄奘大師靈骨到過台灣，所以我也誠摯的問他，對於台灣佛教有什麼印象，他不加思索就回答道：「日本佛教宗派多，為台灣佛教徒所詬病；但台灣佛教無宗派而有人派，亦為日本佛教所詬病。」

像這麼幽默而率直的話，我們聽後都笑了起來。

日本的夜晚，炎陽蒸發的熱流尚未散去，庭院裡筆直的松樹，一絲擺動的樣子都沒有，手揮著紙扇，穿著日本和服睡衣，一面喝茶縱論古今中外佛教，一面望著天空農曆上旬的彎彎月亮，柳部長、清度法師、朱居士和我，直談到更深夜靜，大家早就沒有聲息，我們才進屋躺在榻榻米上睡覺。

散步在妙心寺中

昨夜一夜好睡，今晨起床時已經天亮了，盥洗畢，就到妙心寺各處殿堂走走，參觀臨濟宗妙心派的本山，究竟是一個什麼面目。

昨晚到妙心寺來休息，已經夜幕低垂，今晨，在未出發訪問前，正好對妙心寺作一次巡禮。

妙心寺有建地13萬6千坪（每坪36方尺），比我們的台灣大學要大兩、三倍。寺中所主辦的花園大學、中學、小學、幼稚園都建在寺旁，還不包括在這13萬6千坪內。

妙心寺本山是由48院組成，中心是大佛殿、禪堂、祖師堂。48院分別兩旁，各立門戶，院中花木扶疏，每個分院都有不同的景象。我們因為未得主人的允許，只站在每個分院的門口看看，沒有進去打擾。

妙心寺，不愧領導3,600別院的日本名山道場，在靜靜的早晨，一切都是靜靜的，不聞鐘鼓聲音，也不見人走動，偶爾見一、兩位小沙彌在院中掃落葉，可以看出日本人的勤勉，也看出他們愛清潔的良好習慣。

漫步在妙心寺寬廣的庭院中，從前門到後門，大概要走十分鐘，我們不能走遠，為的是怕誤了早餐的時間。

訪問大德寺

早餐後，稍為整理一下，即去訪問大德寺。大德寺和妙心寺同為日本臨濟宗有名的本山。到達大德寺，我們脫鞋，走在榻榻米上，被帶到祖堂，跪下來，上香、頂禮，這還不夠，大磬、木魚的聲音此時忽然響起，帶我們來的兩位日僧此時唱起香讚來了。一位披日本袈裟，合著日本掌的日僧在中央走四方步，上香叩首，等到唱讚後又再誦經，誦完經帶我們到客堂坐下，才知道剛才行四方步上香的就是大德寺派的管長小田雪窗。

這位小田雪窗，曾在我國上海、杭州等地住過，第二次世界大戰結束，日本無條件投降，他被遣送回日，不知他現在對上海的十里洋場，以及杭州西湖風光，尚有記憶否？

大德寺的宗務總長戶上柏宗，看樣子比管長還要精明能幹。小田雪窗和我們講話時，不時的看看他的宗務總長，他的意思似乎要得到戶上柏宗的指示，他才敢繼續講下去。

就這樣拖拖拉拉的在大德寺花去一小時多，什麼也沒有看就告辭了。

大德寺旁有一位曾在台北圓山臨濟寺做過住持的日僧，青松法師建議我們去看看他，白法師聽了，也很高興要看看這位臨濟寺的退居。當我們進門時，他正在領導信徒在佛前舉行祈安消災法會，就由他太太出來招呼，我們放下一張訪問團的名片就告別而去。

大谷大學圖書館

從大德寺門口登車，約五分鐘即到大谷大學，日本各大學現均放暑假，我們此來是看看他們的圖書館。

大谷的圖書館新建不久，富麗堂皇，收有圖書50萬種，教務長竹田淳照，是我國北京大學畢業生，風度不凡，中國話也說得很好，他親自帶我們樓上樓下參觀。圖書分真宗、佛教、哲學、歷史、社會、自然、工藝、語言、文學、宗教等部門，收藏了我國古本書、古畫等不少。圖書館內有放大鏡、放映機，看書的地方有冷氣設備。三樓上各個房間，大都供給學者研究居住，在此讀書的我國留學僧青松法師告訴我，大谷的學者，在日本各佛教大學中比其他大學為多。

我們參觀圖書館後，經過一座小禮堂，裡面不少男女青年正在上課，既是暑假為什麼還有人上課呢？原來日本青年大都利用悠長的暑假，學習一種語言，或技藝，所以在日本各大學裡附設的訓練班或短期大學非常之多。日本的佛教大學有二十多所，短期大學則有一百多所。

當大家坐下來休息吃茶的時候，我請青松法師領我去看看他們的教室，走過一間又一間，雖略嫌陳舊，但可看得出日本佛教大學辦得並不馬虎。

佛教圖書館、佛教大學，在日本相當普遍。因為日本佛教的文化和教育的發達，所以佛教仍然能夠領導日本的思想界。儘管日本佛教的制度和生活，已與原來的佛教有了出入，但佛教仍為日本人民的精神所寄，信仰所依，這是不可否認的事實。

至於我們，有多少人關心佛教的文化和教育？難道香火、經懺、法會、化緣，就可使佛法長住嗎？

智積院中老蔥麵

上午十一時多，離開大谷大學，前往智積院訪問，心裡非常歡喜，因為在日程表上說明，智積院要招待我們的午餐。

饑腸轆轆的我們，對於智積院特別嚮往。

抵達智積院時，庭院中有池塘，有小丘，樹蔭處處，花草扶疏，曲折而整齊，美觀而幽靜。這領導三千多分院，和高野山同為真言宗的本山智積院，環境真如圖畫一樣美麗。

殿堂上布幕重重，不知供的是佛像還是祖師像，我們照例頂禮三拜。事務總長就像對千萬聽眾發表演說似的，向我們介紹智積院的滄桑史。他告訴我們說：智積院是弘揚東密的，千餘年來，前後曾遭火焚兩次，這是第三次的建築。前任管長倉持秀峰，就是奉還玄奘大師靈骨赴台的團長，而現任管長松平實亮因事去東京，他代表智山派歡迎我們。

這位事務總長說話聲音非常響亮，手拿摺扇，為了提高說話的聲音，每一句話出口，總要把腳跟墊一下。就是介紹上面那一點意思，連翻譯所花去的時間不下半小時。

站在佛殿上聽完了這一席話，已十二時多，我們被引到一個客廳裡席地坐下，一會兒侍者送來給我們一人一碗麵。我心想，已經十二點多鐘，何必這麼客氣，還要給我們吃這一碗點心？我正在這麼想時，清度法師朝大家看了一下，說道：「這是午齋，大家請念〈供養咒〉用餐吧！」

我們念完〈供養咒〉後，把放在桌前的一碗麵端在手中，麵是清湯麵，碗面上放了幾根油煎過的老蔥，還有不像老蔥的奇異味道，我們把老蔥夾了放在桌上，勉強的把一碗麵吞進肚中。

歡喜麵食的我們，在平時，這一碗麵怎樣也吃不飽，但今天實在不想再吃了。很好，像配給制度一樣，每人一碗麵後，並沒有得再添。

在智積院用完午齋以後，下午五時前是自由活動，我很想去京都各大佛教書店中走一走，看看有什麼新書出版。哪知注定了我們這個不自由的訪問團，在自由活動的時間內，柳了堅和清度法師，要帶我們去訪問《中外日報》。

（待續）

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