文／妙熙

石沈碖老菩薩生於1923年10月4日（農曆十月初十），與石添房老居士結縭六十四載，育有四子一女，長子石重光、次子心定和尚、三女石桂櫻、四子石明良、五男石澄清。因次子心定和尚出家因緣，佛光大家庭都尊稱她為「定媽媽」。

定媽媽於今年5月中旬，不慎跌倒，傷及腦部，至7月9日下午3時39分捨報往生，斗六地區佛光人及時齊聚靈堂助念，定媽媽面相相當慈祥，比生前更加莊嚴，佛力真是不可思議！

7月10日清晨，禮請法師誦經入殮，佛光山清德寺住持慧龍法師封棺說法，棺蓋一闔，石沈碖老菩薩九十六載悠悠歲月，在兒女與蓮友助念「南無阿彌陀佛」8小時後，面色紅潤，安然示寂。

慧龍法師開示封棺法語如下：

一點：人生幻化本無常，幻化色身不久長。

二點：若遇跳脫三界牢，不如及早念彌陀。

三點：慈光垂示西方路，於今一念歸淨土。

四點：四色蓮花七寶地，淨土路遙心莫疑。

五點：西方一路向前行，還來苦海渡有情。

封！封！封！

哺育5兒女 慈母改顏容

定媽媽出生貧困，自幼失學。年輕時，外出工作，有一回下班時，因認不得自己的名字，找不到班卡，求助於同事，竟被一句輕蔑口吻，遭到回絕。從此，定媽媽下定決心，無論家境再怎麼困苦，都要咬緊牙根讓孩子上學。定媽媽最常叮嚀孩子：「不念書，未來沒有希望，不會有成就。」這是切身之痛換取的警惕。

定媽媽不僅要擔起照顧5個小孩之責，平時還要下田種植青菜、地瓜、柚子等，忙農務雜事。農閒時，就做粉圓、碗粿等小吃，挑起擔子，一個村庄又一個村庄的去販賣。村子裡上演野台戲時，定媽媽就醃漬芭樂，在一旁做起小生意，銅板零角，貼補學費。由於長期挑扁擔，一雙秀美的雙腿，從此彎曲變形，雙手每逢冬季更是龜裂繃開。

聞子出家去 流淚數千行

1956年，在定媽媽的嚴格管教下，心定和尚當年考上了省立台中一中，表現優異。然定和尚自己也曾分享，當年因為愛看布袋戲，遊戲放逸，第二學年留級，又逢八七水災，家境貧窮，無法繼續讀書，流浪基隆、台北後，只好先去當兵。在父親代替抽籤下，抽中了海軍陸戰隊，在軍中服務3年。

由於營區在左營，定和尚有機緣親近高雄佛光山，當不請之友，經常前去當義工，參加佛光山開山動土典禮。此後3、4個月退伍，因緣成熟下，於1968年在星雲大師座下剃度出家。時值佛光山開山時期，心定和尚傳承著母親吃苦耐勞，犧牲奉獻的精神，舉凡打水泥、搬石頭、砌磚牆等粗重工作，都直下承擔，毫無怨言，勞心勞力。

定媽媽知道後，「心頭揪毋甘」，常常以淚洗面。1972年，父親石添房生了一場重病，大師帶著幾位弟子，親自到雲林去慰問石老居士，定媽媽才願意面對兒子出家一事。

後來，有一位高人和定媽媽說，定和尚生於農曆正月初九，民間稱「天公生」，命帶念珠來出世，這輩子註定出家命。定媽媽才全然釋懷，祝福兒子走上出世之路。

每一回到佛光山看定和尚時，定媽媽都會帶上他最愛吃的花生、紅龜糕、甘蔗，這些花生都是定媽媽自己種，親自炒，是無可取代「媽媽的味道」。

棄功名、選佛道的交叉路上，定和尚出家50年當中，深受大師器重，歷任佛光山寺第5、6任住持，國際佛光會中華總會總會長、美國西來寺住持等佛光山重要職務。70歲那年奉派到泰國曼谷興建泰華寺，2015年1月26日正式動工，除了大雄寶殿、東禪樓、西淨樓、前樓（小型禮敬大廳）、鐘樓、鼓樓、如來殿、地藏殿，另外還建一尊37公尺高的銅鑄吉祥金觀音聖像，成為當地的地標，歷經5年，今年底完工，達成大師咐囑的使命。

母年九十六 老來無煩惱

如今，定媽媽的大兒子石重光77歲，早已退休。唯一的女兒石桂櫻，嫁在同村莊，很方便照顧定媽媽。男生排行老三是石明良，曾在台灣糖廠服務，現在只是照顧定爸爸留下來柚子園，勤勞經營。排行老四是石澄清，家境小康，曾擔任佛光會的督導、檀講師，熱心推廣人間佛教。

定媽媽70歲以後，才開始享受含飴弄孫之福，兒子、媳婦、女兒、女婿、內孫、外孫、內曾孫、外曾孫、義女等，將近有50人，若加上叔伯、姨表、姑表之親戚，那真是族繁不及備載了。

定媽媽有特別的體質與福報，雖然青年、中老年時期，備嘗辛勞，但是96歲了，沒有一根白頭髮，耳聰目明，晚間不論是泡茶喝咖啡，都能躺下就睡，一杯咖啡放3小湯匙的糖，但一直都沒有三高的狀況。

定媽媽可以說少煩少惱、心無罣礙，也很好客，也會說好話，譬如看到某位師姐來看她，定媽媽會說：「喔！我很喜歡看你耶，你都不會老。」給人歡喜。

度超脫輪迴 報父母深恩

定媽媽晚年，也深受佛教影響，每年參加佛光山萬緣水陸法會長達20年。每天早上6時，準時收看「人間衛視」播放的佛門早課，下午4時看佛門晚課。問定媽媽為何每天定時收看？定媽媽笑瞇瞇地用台語說：「影片中，有看到定和尚的身影，很歡喜。」

平時，她會將定和尚的念佛機，掛在脖子上，隨時隨地可以聽，定媽媽說：「有時候心情悶悶的，只要聽定和尚念佛，心情就會變好。」聽著聽著睡著了，家人還要幫他關掉取下，毫無煩惱，一覺到天明。

定媽媽早年清苦，中年兒女有成，晚年三子石重光、石明良、石澄清輪流照顧，衣食奉養，又受定和尚影響，深入佛法，皈依星雲大師，法名思迦，成為佛弟子。

臨終之際，得蒙佛光山本山、都監院、惠中寺、妙法寺、圓福寺、員林講堂、大林講堂、斗六禪淨中心，以及南北傳法師，和國際佛光會會員等前往輪流助念協助，可謂功德圓滿。

明朝的蓮池大師說，孝有三種：甘脂奉養，小孝也；光宗耀祖，中孝也；能讓父母超脫輪迴，乃孝中之大孝也。所以，佛陀為母說法、為父擔棺，順從世間的倫理。佛陀最後能度父母超脫輪迴，才是孝順最終之意義！