文／星雲大師 主持人／慧倫法師

國家有傳國之寶，誰做皇帝，玉璽就是傳國之寶；宗教也有承傳之寶，袈裟缽盂，直到現在叢林大師還在實行著衣缽真傳。一般父母，總想留下房屋田產、金銀財富、奇珍寶物給子女，當作是傳家之寶；但是也有人不留財物，而留書籍給予子女，或是著作「家法」、「庭訓」，作為家風相傳的依據。

傳家之寶，在傳的人確實是真心的，在受的一方不一定能了解傳家之寶的價值，所以家道中落；連傳家之寶都沒有了，怎能衰落呢？現在我們的社會要進步，家庭要和諧，看來還是需要再實踐「傳家之寶」。

現在真正的傳家之寶，可以把宗教信仰傳承給子弟，把道德勤儉傳給兒孫，把教育知識傳給後代，以書香、道德、信仰來代替錢財的傳承。

宋朝名相王安石曾說：「不想皈依三寶的人，不要投胎我家做子孫。」可見他要以佛教信仰做為傳家之寶。國際佛光會副總會長游象卿居士，經常帶著兒女到寺院布施奉獻，讓他們養成樂善好施的性格，以此做為傳家之寶。蔣介石、蔣經國，他們本身都很勤儉，可惜他們沒有把這項美德傳給兒孫，所以家道提早衰微。

到底那些可以作為「傳家之寶」？四點如下：

第一、寶物可以傳家

帝王之家，以玉璽作為傳國之寶；一般人家，有的以一個玉如意，乃至以一張畫、一本書，或具有紀念意義的物品，這些都可以作為傳家之寶。

第二、善念可以傳家

不光是有形的東西可以做傳家之寶，長輩給我們一個善美的觀念、一句有益的話、一個理念，也可以留傳給子孫。各種好的語言、好的思想，甚至培養兒女受高等教育，也可以傳家。因為錢財會有用完的一天，但是好的觀念、教育帶來的知識、智慧，卻是一生受用不盡。

第三、道德可以傳家

所謂「積善之家必有餘慶」，你存了多少財富給子女，可能子女揮霍亂用，很快就沒有了。與其傳財富給子女，不如以德傳家，以德行教化子女，將道德觀念傳給下一代，儒家的三綱五常、仁義禮智，佛教的五戒十善、四攝六度、八正道等等，以此作為人生的正道，那就是真正的財富。

第四、信仰可以傳家

人不能沒有信仰，沒有信仰，心中就沒有力量。有信仰，就有力量，有信仰，就會投入。能選擇一個好的宗教、好的信仰，有益身心，開發正確的觀念，就可以傳家。

傳家之寶有很多，不要只以過去的信物，做為傳家之寶，到了現代，可以把宗教信仰傳承給子弟，把善念道德傳給兒孫，把教育知識傳給後代，以書香、善念、道德、信仰來代替錢財的傳承，這就看我們如何選擇了。

第一、寶物可以傳家。

第二、善念可以傳家。

第三、道德可以傳家。

第四、信仰可以傳家。