文與圖／林政儀

三月至北京王府井書店訪書時，曾見一書提及一座始建於遼代的「報國寺」。回台後，向友人問起報國寺，卻無人參訪過，在書店中遍尋報國寺相關資料也不多，大多只是簡略的介紹。

今年五月的台北早已酷熱難耐，於是為一避熾熱氣溫而思北行，心想何不趁著北京天氣尚且涼爽舒暢之際至報國寺一探究竟？於是有了報國寺之行。

一日午後，在北京市西城區虎坊橋的湖廣會館附近用餐之後，便自忖報國寺位處廣安門，離虎坊橋不遠，或許信步而訪二十分鐘可至，晃遊之餘亦可消食。因此，便自虎坊橋西行，從騾馬市大街接廣安門內大街，一路經過菜市口、牛街，走走停停，不知不覺已至報國寺前街。

我帶著喜悅的心情，來到報國寺入口處時，看到寺門旁的簡介，方知報國寺如今已是以經營書籍、郵票和錢幣為主的藏品市場與辦公用地，一時茫然若失！心想，雖然報國寺已不復見當年佛國榮景，但依舊想從遺存石碑、遺構中，懷想名剎昔日風華。

談到北京報國寺興建的緣起，可追溯至西元一一○三年遼代天祚帝乾統三年，然初建時規模不大，世稱小報國寺。報國寺到了明代初期時已有若干部份塌毀，直至明代成化年間，明憲宗國舅周吉祥居士在此出家，於是明憲宗敕令重修報國寺，於一四六六年整修工程圓滿完成，報國寺更見莊嚴雄偉，並奉敕更名為慈仁寺，坊間仍慣稱報國寺。一六七九年發生京師大地震，慈仁寺大部份伽藍嚴重坍塌受損，至一七五四年才得以重修，並更名為「大報國慈仁寺」。

明清時期的報國寺有七進殿堂，坐北朝南，主要伽藍均建在南北中軸線上，寺中後院有著閣高三十六級的毘盧殿，登上毘盧殿可將京城之景盡收眼底。歷史上曾載有報國寺之「三絕」，是寺中供奉著明神宗時景德鎮窯燒造的窯變觀音，與寺中金代栽種的兩株雙龍奇松，是為報國寺三絕。據明末出版的《帝京景物略》中，亦可見四十多首關於報國寺「三絕」的詩詞詠歎。

報國寺最為人所知的遺事，莫過明末清初時的著名思想家、經史學家顧炎武，於一六五八年來北京後曾寓居報國寺西院，一代大儒更為報國寺增添傳奇色彩。

一八四三年，翰林院何紹基、張穆等集資在顧炎武生前居住的西小院修建顧亭林祠。如今顧亭林先生祠堂早已不存，只能從《顧亭林先生祠記》和《重建顧亭林先生祠記》兩塊碑文，懷想亭林先生當年寓居報國寺，謀求復國而未果的愛國情操。

明末清初，報國寺已是京城內最聞名遐邇的書市，當時亦是文人雅士尋幽遊憩之地，佛寺周圍街巷內書鋪更多不勝數，又因為報國寺有傳統花市和每月逢五之日的廟會，因此訪報國寺的遊人，總不免在禮佛之餘，逛逛書市、花市。

清代初年著名詩人王士楨、孔尚任等皆是報國寺書市的常客，孔尚任更寫下一首詩談及報國寺：「彈鋏歸來抱膝吟，侯門今似海門深。御車掃徑皆多事，只向慈仁寺裡尋。」

一九○○年義和團曾聚集於報國寺之中，報國寺伽藍因而遭八國聯軍大炮轟毀。報國寺歷經歲月變遷與戰火，許多伽藍早不復見，現尚存一四六六年明憲宗御製建寺石碑、一七五六年乾隆皇帝御製重修報國寺碑和一幅繪於一八○一年的《五彩天尊仙女》，二○○六年均已被列為國家重點保護文物。

訪報國寺之際，有感世間瞬息萬變，枯榮相間，無常是常，唯有本心淨明，方得究竟。